对已经坐到这里的人来说，单做这几个题目都好做，但是如何出彩，是一个问题。

　　第一题王者通天地人，《说文解字》里有注释：

　　董仲舒《春秋繁露・王道通三篇》：“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天地与人也。而连其中者，通其道也。取天地与人之中，以为贯而参通之，非王者孰能当是？”

　　孔子曰：“一贯三为王。”

　　分析：核心思想――王持道秉中，以通三才。

　　第二题天德清明，来自《周颂・清庙》。

　　《诗》有四始。《史记・孔子世家》里提到：“关雎之乱，以为《风》始；鹿鸣，为《小雅》始；文王，为《大雅》始；清庙，为《颂》始。”

　　关于《周颂・清庙》，正义有如下解释：

　　“此解文王神之所居，乃祭有清明之德者之宫，故谓之清庙也。

　　此所祭者，止祭文王之神，所以有清明之德者，天德清明，文王象焉。

　　《易》称‘圣人与天地合其德’，是文王能象天也。”

　　知道这些，才知道这诗的主题应该是什么。

　　分析：歌颂文王清明，其德可以与高天相媲美。

　　最重要的，是《易》的那一句――“圣人与天地合其德”。

　　再结合上一题――“王者通天地人”，就会发现，这是相互呼应，一脉而通的两篇题目。

　　找到了共同点，也找到了出题官埋下的扣子。

　　第三题，《水几于道论》，则是前两题的发挥。因为是论，所以必须引述原文――“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

　　这是《道德经》中的一句。看起来有些突兀，与前两题无甚关联。

　　其实这题得倒解才行――文王几于道，若水，处众人之所恶，利万物而不争，故得上善。

　　这也与《易》循环往复之意暗合。

　　苏油估计，这崇政殿的这么多考生里边，大多数得栽在这俩坑里。能看破这几点的剩下那些人，才是自己的竞争对手。

　　这一次的详定官，是王安石与杨乐道，如今看来，王安石的意志得到了支持和体现。

　　王安石的文化水平，管中窥豹，也可见一斑。

　　天地人水，文王演易，核心都是一个字――变。

　　再联系到王安石当政之后的作为，这几篇文章要怎么写，不言自明。

　　老王在偷偷埋着自己的私货。

　　总分析：

　　赋，要写王者所因，圣王之道；

　　诗，要歌颂文王，将他作为圣王的样板，通天地人的王者范例；

　　论，则要写文王的治国思想，需要结合史实和当今，从《易》和《道德经》里边摘出主要论据，旁引申述。

　　核心思想――变化，变化，变化。

　　至于如何应对变化，老王如今还不太敢直接亮招，那自己也就藏着掖着地做答为好。

　　到此三题贯通，一气呵成。

　　审题完毕，苏油取过草稿纸，思索如何起赋。

　　思路清晰，接下来就简单，要先从王字的结构说起，扯到《易经》中的乾卦，然后分别罗列三阳，论述天地人的特征和相同之处――易，也就是三者在不停的变化和运动之中。

　　再扯到周礼祭祀通天地的讲究，最后论述王通天地人的方法，表现，功绩。

　　最后引述天地人道都蕴含其变化规律，指出掌握了《易》的精髓，自然就会得心应手。

　　圣王之所以能够以不变应万变，就是掌握了不易之易，上善若水的道理。也就是他用来通天地人的神器――道。以呼应下一题。

　　还可以偷偷点一句：周虽旧邦，其命维新――给老王一颗甜枣，又让谁都挑不出毛病来。

　　不过文似看山不喜平，意思通了，还得得巧妙地敷衍成文字才行。

　　这点很重要，得让考官眼前一亮，才有高中的可能。

　　思索良久，苏油提笔写下：

　　“天行日月之序，地谧山川之理，人于其中，别领贤愚。

　　察阴阳之气，识高下之机，燮聪顽之具。道贯唯一，圣王是举……”

　　两句扣死题目，然后洋洋洒洒五千字，好多段落都是这两年来反复洗刷淬炼过的，如今就是将能用的那些挑选出来，串联起来，融合为一体。

　　今日状态非常好，行文极为顺畅，转眼间写到收尾。

　　“……于是绥五方，立四仪，明流易。良臣星列而北拱，圣主日熠而南居。承天庆运，奉祖灵希。运甄道庆，兆衍昭祺。”

　　一篇赋结束，这只是通草，字句还需琢磨，不过也是之后的事情了。

　　接下来是考虑诗歌。

　　唐宋制诗，用五言六韵，比如唐代钱起的《省试湘灵鼓瑟》，就是一篇标准的范文。

　　善鼓云和瑟，常闻帝子灵。

　　冯夷空自舞，楚客不堪听。

　　苦调凄金石，清音入杳冥。

　　苍梧来怨慕，白芷动芳馨。

　　流水传潇浦，悲风过洞庭。

　　曲终人不见，江上数峰青。

　　所谓五言，就是一句五字；所谓六韵，就是六个韵字押尾，以此篇为例――灵，听，冥，馨，庭，青。

　　然后除首尾两联，其余均要对仗，内容要扣题，就这么简单。

　　第二百八十章 写文章

　　宋代有点苦逼，因为试题不如唐时活泼可爱，容易起兴，可以让考生天马行空地发挥想象。

　　比如苏轼这样的天才，就更适合唐时制诗考题，在宋代反而会被题目压制灵气。

　　不过这对苏油来就是好事儿了，因为这娃做史论诗算是一把好手。

　　《天德清明》，歌颂文王，其实也跟史论诗差不多。

　　今年的考题限韵为“阳”，也与乾卦上下三爻，与天地人三横暗合。

　　可以想见，老王出题的时候，肯定和苏油给娃子们出奥数题时一样，一个坑接一个坑，挖得是多么的兴高采烈。

　　以苏油如今的水平，不需要多想就能搞一首合格的出来。

　　大道希何适，能闻不可详。

　　明王厘苦智，爻蓍累清芳。

　　演易追三圣，行仁礼万邦。

　　梧桐冲远韵，凰凤萃明堂。

　　海北奔夷齐，渭南迎鬻姜。

　　垂德宾华夏，终古运穹苍。

　　一篇天德清明马屁诗做完，进入了《论》的环节。

　　这个是苏油的强项，终于可以自由发挥了。

　　憋了一上午，这下酣畅淋漓，连殿直祗直供办的赐食都没顾得碰，意随笔到，等到写完自己都傻了，怎么一篇论超出了上万字？

　　这肯定是不行的，考官和官家都不一定有耐心看完，还得删减。

　　一边圈改一边心头滴血，最后实在是忍不住了，举手。

　　监试官过来：“什么事？”

　　苏油小声问道：“草稿能带走不？”

　　监试官白了他一眼：“片纸不得出殿。”

　　苏油不禁叹息摇头：“要删这么多，可惜我这一篇好文章呢……”

　　监试官差点没笑出声来，低声威胁道：“再敢胡言乱语，乱棍叉将出去！”

　　“哦。”苏油只好苦着脸，继续删减自己的心血。

　　删着删着，苏油就觉得，身边有一种诡异的气氛在流转。

　　狐疑的停下笔抬起头来，发现一个胖胖的老者站在自己的面前。

　　苏油很自然地微微一笑，礼貌地拱手，然后才突然反应过来――这是官家！

　　赶紧按照之前接引官交代的礼数，对赵祯行礼，却忘了手里边还抓着毛笔。

　　赵祯笑了，然后用手指着试卷草稿，低声问道：“草稿边的竖线笔划是什么意思？”

　　苏油说道：“那些是要删掉的文字。”

　　赵祯皱眉：“因何要删如此多？”

　　苏油说道：“一时没收住，写得太长，怕有劳陛下和试官清览，考虑缩减一下。”

　　赵祯拿起几张草稿看了看，又放回原处，取来镇纸轻轻压好：“得抓紧了，都有人交卷了。”

　　苏油躬身道：“我也马上改完了，改完便开始誊抄。”

　　赵祯点点头：“字是不错。习惯也不错。”

　　说完便在监考官的簇拥之下离开了。

　　苏油舒了一口气，手底下开始加速。

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