整个大秦本来宛若一潭死水。

　　征不完的徭役，修不完的长城和皇陵，六国旧地之中的盗匪、山贼等等。

　　看似一统天下的大秦，实则暗流涌动。

　　但是这表面上，就是一潭死水。

　　控制这一潭死水的人，是始皇帝。

　　死水下的暗流却是六国之余孽、被逼无奈的百姓。

　　皇城外。

　　一身青袍的李斯是第一个当场的人。

　　他的身边，还有两个影卫的人看守，以防这位突然逃脱。

　　然而对于权力无比热衷的李斯，自然是不会逃走。

　　活下去，或许还会有机会。

　　为了性命逃走，不值得。

　　“伏念见过师兄。”一身儒袍的伏念，是第二个到场的。

　　他并不想儒家为大秦所用。

　　可是儒家的其他人，却一心想要让儒家发扬光大。

　　这是一个机会。

　　并不是他个人的恩怨，就可以左右。

　　眼前的李斯乃是当年荀子的得意门生，可惜，后来因为韩非子之事而决裂。

　　“未央宫中的仙门是真的，仙境也却是存在，当初，我也尝试踏进仙门。

　　但是被拒之门外，只有陛下和右丞相可以进入。”

　　李斯一脸平静地叙述。

　　好像再说一件微不足道的事情一样。

　　但是对于伏念来说，这边证明了一件事情。

　　也就在这时。

　　墨家的巨子到了。

　　一身粗布黑衣，带着斗笠，面色昏黄，留着山羊胡。

　　“相夫贤见过李公、伏公。”

　　相夫贤，是春秋战国时期墨子的后人，更是现在墨家的巨子，一手机关术可谓是炉火纯青。

　　“嗯，巨子吃了吗？”李斯点头示意，捎带着一些关心，问道。

　　相夫贤回道：“吃了，咸阳城的羊肉汤，味道一绝。”

　　三人不痛不痒地谈论着。

　　李斯明显有些左右逢源，说着一些伏念和巨子都感兴趣的话题。

　　不到一会儿。

　　农家的侠魁也到了。

　　此人一身庄稼汉的装扮，皮肤也是四个人之中最黑，也是最为粗糙。

　　但是此人身材魁梧，双眼炯炯有神，气质沉稳却又内敛。

　　“见过李公、伏公、墨公。”农家侠魁朱伯直着身子抱拳。

　　对于他们这些庄稼汉来说，李斯、伏念和相夫贤都是贵族，面对这些人，他从来都是不卑不亢。

　　“既然人已经到齐，那边走吧。”

　　李斯对着朱伯点点头。

　　众人在黄门侍郎的带领之下，穿过了廊道，走过了广场，上了台阶。

　　来到了咸阳宫。

　　“吾等，参见陛下！”

　　四人躬身施礼。

　　嬴政挥手道：“免礼，赐座！”

　　在这偌大的宫殿上，嬴政坐在首位，旁边有几位郎中令护卫。

　　而右边则是端坐着武成侯王翦以及如今的大秦上将军蒙恬，大秦左右丞相和大秦公子扶苏。

　　“此次召见你们前来，乃是因为朕的仙师点化，寻得长治久安之策。”

　　嬴政先是说明了原因，然后眼神带着一些复杂之色，看向了李斯。

　　“李斯。”

　　“臣在。”李斯连忙躬身道。

　　嬴政：“你算是法家之长，给大家说说法家之学问吧。”

　　李斯早就有所准备。

　　他算得上是非常了解始皇帝的人。

　　在嬴政说出要以四家之言来治国理政，派遣了黄门侍郎前来宣旨的那一刻，就明白自己要成为法家之长。

　　当初，他便是凭借自己乃是法家之人而获得了始皇帝的亲昧。

　　后来，在实行法家之政上，也表现的非常好。

　　可惜，一朝仙门降临，就因为仙师之言，他便从大秦左丞相，变成了一个皇陵的管事。

　　“陛下，法家之学重在法……。”

　　李斯没有再把商鞅变法强秦的例子说出来，因为这件事情，大家都明白一些。

　　而是简简单单的几个列子，也是他这段时间，以及当初的所见所闻。

　　国无法，不成序。

　　嬴政又有一些舍不得李斯这种人才了。

　　他所言的法，和楚风所言的法，几乎已经十分接近了。

　　脑海里面想起来李斯这些年亲力亲为，辅佐他建立了现在的大秦。

　　可是却又想起来，对方为了权力，联合了赵高一起写假遗诏，逼死扶苏，杀死蒙恬的未来之罪。

　　那一点儿不舍，也就没了。

　　现在，李斯只是法家之长，等用完之后，他还是要去修皇陵。

　　李斯说的很好，也把国家需要法度的原因讲述的清清楚楚，最起码，伏念、相夫贤、朱伯已经认同。

　　但是，却还是缺少了一个最为主要的内涵。

　　那就是成文的法典。

　　“仙师有言，无规矩不成方圆，一个王朝要是没有法度，杀人便不会偿命、偷盗、抢劫、乱象丛生。

　　百姓还如何安居乐业？

　　王朝又该如何安定？

　　大秦曾有商君变法而强势崛起，最终奋六世之余烈一统中原。

　　朕明白，你们之中，有人还想着六国，想着以前的国仇家恨。

　　但是仙师也有言。

　　六国只会纷争，一个统一的中原，会让百姓们安居乐业。

　　个人的抱负以及个人的仇恨，在国家大义面前，根本不值得一提。

　　中原之人的敌人，乃是戎狄。

　　是在外而不不在内。”

　　嬴政的一番话，对于伏念等人，并没有太大触动。

　　国仇家恨已经深埋有一些人的心中，他们会永远认为自己是六国之人，而不是大秦人。

　　因为这是与生俱来的，他们生在六国，父母、祖辈都是六国之人。

　　这一代人，对于六国的家国情怀，是最深沉的。

　　眼见众人毫无波澜，嬴政便直接对伏念道：“伏念，你是儒家之长，也说一说，儒家之学问，如何？”

　　伏念：“可。”

　　这儒家的学问，那就多了去了。

　　而伏念却以孔子之仁政、荀子之儒效为主题，讲述了儒家学问。

　　这一讲，便是半个时辰，也就是一个小时的时间。

　　嬴政很用心地理解其中的每一个知识点。

　　毕竟他以前并未关注过儒家，也因为李斯和大秦以法治国，对儒家有着一些偏见。

　　但是，仙师说过，儒家之学算是利大于弊，毕竟以其他几家学问治国，可能不会出现几百年之久的王朝。

　　在这之后，自然是墨家和农家。

　　“朕有言，要以四家之言治国理政，是因为仙师已言明，儒家教化万民、法家定法度、墨家主工事、农家主农桑、兵家则主战事，也就是对外。

　　如此，才可有长治久安之机会。

　　而不是以一家独大，又或者百家争鸣，凡是都有主次，这也是规矩。”

　　嬴政在听完四家之学问以后，开口说道。