程处弼也许是沾染了惠能大师佛心的缘故，也没有了之前对兰若和尚的轻佻之意，称呼也从之前的“老秃驴”变成了“和尚”。
一个和尚如同从美梦之中被人一下惊醒一般，意犹未尽，目光迟滞，声音呢呢：“什么？！就完了，这就念完了！”
身边的和尚也压眉低眼，面带失望之色，叹息着说道：“是啊，好少啊，就念完了，我刚刚都听沉醉了，都忘记记下来了！你们有人记下来了吗？”
“哪有机会去记经词，我也沉迷到其中了！刚才听心经的时候，我好像达到了空性之境！”
还有一个和尚带着幸福美满的神色，双手合十，悦声说道，好似春光明媚，万物复苏一般的欣喜。
“断除烦恼障、净除恶业思，仿佛整个人都飘飘欲仙一般，就要腾空而去似的！你们有没有这种感觉？”
“是啊，我也感觉自己就如同那繁华盛景、花团锦簇中，翩翩飞舞的蝴蝶在百花丛中，自由自在的翩跹......”
身边的和尚立即心有灵犀一般，随和应和道，说得也是声貌并举，有滋有味。
是钻石，再多的沙砾也掩盖不了，你的璀璨夺目；是明月，再厚的乌云也遮蔽不了，你的皓白清辉；是红日，再深的瀚海也阻挡不了，你的煦煦霞光！
虽然诸位和尚，认为程处弼之前的言行举止，一哂不值，但对于程处弼背诵的《般若心经》，还是百口同声、赞口不绝。
聆听到众人的赞许，程处弼淡然处之，一笑而过。
“禅宗六祖”惠能大师的传承，受到这些和尚的推崇，这是很是平常的事情，他并感觉有什么值得骄傲的。
更何况，在惠能大师传承的洗礼下，他的心已经如同古井不波的止水一般，明镜上善了。
凝望着从沉思中苏醒、面容苦涩的兰若和尚，程处弼不紧不慢的继续问道：“兰若和尚，你认为本将的《般若心经》，念得可对？”
看来，这小子是有备而来，誓要来羞辱老衲！
兰若和尚双手合十，欠身肃然答道，但垂下去的眼角却抹过一道不甘的憎恨黑影。
“阿弥陀佛！施主能将《般若心经》一字不拉的念出来，记忆非凡，老衲佩服！请施主出题！”
虽然程处弼将《般若心经》背下，也展示出了药师佛手印，但是兰若和尚只是称赞程处弼记忆好，将“地藏王菩萨的亲传”的解说，不着痕迹，一语抹去。
程处弼感应到兰若和尚此时的心境，哀其不幸地摇了摇头，眼变振光，声若磐钟。
“好，本将出题了，汝可要听好了！汝可会诵读《地藏十轮咒》？”
“《地藏十轮咒》？”
兰若和尚目光洞白，檀口微开，面露茫然之色，忽而好像明白什么一样，目光一下子变得黑亮，拨在串珠上的手劲也变得更大了，捏得星月菩提子，啃啃作响。
“《地藏十轮咒》？！我怎么重来都没有听说过！”
“还有这样的咒语，你们知道吗？”
“我也不知道啊，我也是第一次听到这样的咒语！”
不仅是兰若和尚，就是寺庙内的所有和尚都一脸蒙蔽，听得很是新奇，相互询问，都全然无知。
“这《地藏十轮咒》，老衲不知，此局......”
兰若和尚屏嘴将上下两排牙齿死死地咬住，呲了呲声，向着程处弼摆了摆手，表示这局是他获胜了。
《地藏十轮咒》很出名，这是现代佛门弟子几乎必学的一篇咒文！
但是，他们不可能知道，不仅仅是他们，就是唐朝所有的和尚都不会知道！
因为《地藏十轮咒》取自《地藏十轮经》，而《地藏十轮经》是玄奘西天取经回来后，于永徽二年在大慈恩寺翻译出来的！
而现在，玄奘才刚刚到达印度......
程处弼露出清淡若无的浅笑，回应道：“承让......”
但一千个读者，有一千个哈姆雷特。
一个人在另一个人心中印象很好的时候，他的所有坏处都会变成好处，相恋热爱的男女，就连对方的缺点都爱入心扉。
而一个人在另一个人心中印象很差的时候，他的所有缺点都会无限地放大，就连优点都会变得缺点，好的也会变成坏的。
程处弼那清淡的笑容，看在兰若和尚眼里，却是那般的厌恶，那般的烦闷，是对自己不知的羞辱和无言的讽刺！
“老衲一生礼佛，从未听说大愿地藏王菩萨，有此般法咒，施主何不将《地藏十轮咒》背诵出来，让老衲参详参详！”
兰若和尚陡然停住了因为愤恨和紧张、奋力拨珠发出的清脆声响，声音沉冷的发问道。
而且，他也不相信世界上真的存在什么《地藏十轮咒》，他认为《地藏十轮咒》是程处弼编出来，虚假之说，因为他根本就不可能相信程处弼的佛经学识比自己还要渊博！
就像一个中文系的研究生导师，自然认为一名中学生的语文水平，和他有云泥之别一样，这是人之常情！
只是他万万没有想到、也不可能会想到，程处弼从包罗万物的系统，获得了惠能大师的传承。
程处弼并没有回答兰若和尚的质疑，依旧保持着若有若无的笑意，笑意虽然很淡，但和他那纯净的眸子相得益彰，从无生有，有中延无，更显淡泊之境。
然后，他自然地将双手集于身前，左手自然横摆于腹前、右手自然竖直于相距左手十厘米处，拇指与食指相捻，其余各指自然舒散，声若清风，徐徐而出。
“谶蒱、谶蒱、谶谶蒱、阿迦舍谶蒱、缚羯洛谶蒱、菴跋洛谶蒱、筏罗谶蒱、伐折洛谶蒱、阿路迦谶蒱、萏摩谶蒱......”
“这是......古天竺国的梵音！！！”..