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第二百二十三章 真凶落网

御史馋猫都察院 贺兰归真 2950 2024-06-29 14:41

  一觉醒来之后,小蛮与景墨并不急着回去,这周庄的小吃颇多,有袜底酥、万三蹄、素饼……小蛮的鼻子大老远就闻到了一股浓郁的臭味――“啊!臭豆腐。这可是我的最爱!”小蛮与景墨疾走过去,摊前围的是里三层外三层,好不容易凑上前,一看标签十个大钱一份,还真不算便宜啊!

  不过,这种臭豆腐使用十几种材料腌制,豆腐是用豆子推磨的浆制作而成,闻着它的香味,嘴里的哈喇子马上就要倾泻下来了。小蛮与景墨都决定买一份尝一尝。

  只见掌勺的,右手持着一把大勺,向一个大箱子里猛地一铲,五块四四方方的小家伙鱼贯而入蹦进了油锅,在锅里不停的翻滚,好像在翻跟头,锅里的油“咕咕”的冒泡,渐渐的一个个翻得热了,便脱去白色外衣,换上一件褶皱的金色盔甲。

  景墨望着它们,忍不住咬了一口,酥,脆,香,真是美味“啊”!

  十天以后,齐雨晴前来拜访和道谢,两人才听说齐自多果然在天明前逝世。景墨又听到些后续的消息,齐雨晴提起他的妹妹甘棠定在深秋与他的情郎正式成亲。他告诉小蛮与景墨他到苏州府去催讯过两次,董兵的判罚要押后,不过大致也是杀头充军一类吧。

  【本案完】

  炉香袅孤碧,云缕霏数千。悠然凌空去,缥缈随风还。世事有过现,熏性无变迁。应是水中月,波定还自圆。

  聂小蛮正在窗前凝望着外面的景色,那挟着雨丝的晓风一阵阵从窗口里飘进来,把烟雾吹得团团地打旋。苏景墨从烟雾缭绕中,看见小蛮笑嘻嘻地向自己说话。

  “景墨,‘五鬼搬运法’的秘密,现在你已经眼见了!你这一次,跟我到苏州来,也可算不虚此行了吧。”

  所谓“五鬼搬运法”,又称五鬼运财术,坊间传说中的五鬼运财术中的五鬼,指的其实是五瘟神,又称五瘟。分别为:春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵和总管中瘟史文业。而符咒中的五鬼搬运,即是驱使五鬼来运财,将别人家的财运到自己家。五鬼搬运见于话本和戏曲故事中,说五个小鬼可以不启人门户,不破人箱笼而取人之财物。

  此类邪术,是相信一般江湖术士、游方僧、茅山道士、算命、关亡、捉牙虫之流,有一种神秘的法术,能够凭着画符念咒,驱使什么鬼灵,无影无踪地盗取人家的财宝。所谓“樟柳人”“铁算盘”也就是这一类的玩意儿。

  民间有不少人都深信不疑,只要让这人踏进门口,喝一口茶,他们的锁在箱底里的珍宝饰物就会人不知鬼不觉地不翼而飞。这种传说,文人的笔记中固然记载得不少,而渲染夸张和推波助澜的,是那些正越来越流行的神魔志怪小说和说书先生们。

  这时候苏景墨和聂小蛮对面坐着,景墨手中正拿了一枚牙签,在剔去自己的齿缝中的肉屑。

  旁边坐着两人的东道主窦博易,此人是吴县的父母官,知县大老爷。

  苏景墨也含笑答道:“这件事确是很有趣,我也早就料到,是一出作伪的把戏。至于五鬼搬运之类的东西,我本来就有些怀疑……”

  聂小蛮突然接嘴笑道:“景墨,你到了苏州,怎么连说话也‘苏州口音’起来?这种江湖邪术大多都是无稽之谈,如果真有这种邪术,那么只怕天下早就无人老老实实种田,织布,打鱼,造屋了。而且,有就是有,没有就没有;你又何必用这种圆滑世故的‘怀疑’的说法?”

  景墨被聂小蛮一驳,觉得这话会使窦博易难堪,自己不能不辩白几句。

  于是苏景墨丢了牙签,带笑道:“聂小蛮,‘怀疑’正是该有的的态度,你怎能就说我圆滑?你的话不免近于武断哩,这天下事我辈岂能尽知?所以多伴都只是略知一二,所以嘛‘怀疑’嘛,也是该有的。”

  一旁的知县窦博易似乎提防这两人又要开始辩论,急忙放下了手中的茶碗,解围似地从旁接口劝道。

  窦博易道:“算了,二位不要说笑话。这件事总是我一时有些糊涂,心窍被痰迷了,才小题大做,劳你们二位的大驾。现在你们坐一坐,我去打发人雇一只船,我们一同往天平山去散一散心。”

  以上一番话是在吴县知县窦博易大人的后堂房间中谈的。正是初冬的季节,江南抗倭的战事正在全力进行,后方的民间未免呈露些儿不安状态。

  苏州的隆庆钱庄上突然出了一桩窃案,失去了七千五百两的银票,案情非常奇怪。那银票本藏在一只很坚固的铁箱中,案发以后,箱门和锁完全没有损坏,箱中的银票却不翼而飞,还换了五个白纸剪成的纸人。

  此时的大明天下,早就人心败坏,贫穷是一个抽象概念,即使对穷人也是如此。但人民贫穷的状况,却在周围四处可见。

  哪怕是大明最富裕的的苏州府,也有残破的官仓,破产的商行,倒塌的城墙,破败的市场,那些瘦弱的、饥饿的、没有事做的穷人,似乎都在意识着大明王朝的衰落。

  天底下的人民之间变得越来越不平等了。

  日子对于市井小民来说,越来越变得艰难,与他们的父辈和祖辈相比,很难指望在出生环境的基础上有所改善,穷人继续穷下去。绝大多数人的只是勉强活着,酗酒、赌博和偷盗越来越多。

  一般上层富人们的所谓“爷”字辈的作风,除了极少数年轻和觉醒的以外,大半还是一贯地不顾现实地优游自得。“潇洒”、“圆活”、“多礼节”、“假客气”、“说风凉俏皮话”是他们的独特的态度;“赏花”、“看竹”、“饮酒”、“品若”是他们经常的风雅课题;“明哲保身”、“自扫门前雪”又是他们传统的人生信条。

  下层的则是“懦弱”、“献媚”、“迷信”,更是要不得。说得干脆,愚昧迷信的风气几乎笼罩了整个大明天下。

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