这也里将是大商在西方经营数十年，其核心成员的避难所。更是对抗两大神殿的前沿阵地，不用心布防肯定达不到要求。
驻过在这里的军队，除了防御之外，还有一个重要的任务，就是修炼。军中最弱的都是化神境高阶，将领都是归元境。而伏瑞的要求是，所有军士都必须是归元境。
这对于钟锏来说压力可不小。为了保证军队的纯粹性，这支军队全部都是大夏人。而筛选出来的西方修士所组建的军队，只是用于与神殿对抗。
相对来说要弱于钟锏手中的光明圣军。胜在数量不少，足有一亿。修为自金丹以上，如果再进一步筛选，组建一支一两千万的化神境以上的修士大军还是可以做到。
但归元境和飞升境的修士数量就少得可怜了。说实话，凭着他们想要与神殿对抗，还远远不足。所以伏瑞才把钟锏他们调了过来，以达到一种微妙的平衡。
伏瑞非常注重西方议会势力的培养，必须要尽快形成强大的战斗力。在三千小世界之时伏瑞曾经进行过情报收集。
翼人族精灵族血族，还有兽人族矮人族等种群实力，都属于中上等势力，几百万的归元境高手肯定会有，也有不少的至强者存在。
但其中黑暗教庭则与魔族有着很深的渊源，应该是魔族中的主要势力之一。而伏瑞也做了一些布局，尽量利用光明教庭与黑暗教庭的之间的矛盾，百族联盟与魔族之间的矛盾。
所以钟锏只要守住基地不被攻破，然后把光明议会培养起来。等事情有了转机这后，自然就能有所作为了。
虽然有幽冥的推动之下建立了黑暗议会和光明议会，但伏瑞并未断绝西方诸国与众神殿之间的联系。他仅仅只是宣讲大同世界的理论，然后培养一批忠于大同世界理论的优秀人才。
其所修习的仙术也有几个体系，一方面仍然是由司徒焕传下来的神殿仙术，另一方面则是道门仙术，再次就是伏瑞从地球上得到并重新整编后的新神殿教义和典籍。
其实已经形成了两神殿的新教，而这个新教所供奉的对象也变成了伏瑞，伏瑞也成了西方诸神之一，与大夏百姓一样称之为瑞神，还来吉祥和幸福的诸神中主神之一。
特别是在年轻人之中，对伏瑞达到了一种狂热的地步。他们是新生一代，面对大灾难之时，没有看到诸神帮助，而是得到了瑞神相助，他们才得以存活下来。
无数的孤儿是在大夏商人的帮助之下不仅活下来，而且还成为强大的修士，建立了自己的家庭和家族。也正是他们的努力推翻了旧制，建立了宪制。他们可谓是伏瑞的忠诚追随者。
伏瑞也没有亏待他们，传授仙术，提供了大量的资源进行培养。不管是光明帝国议会，还是黑暗帝国议会，还有其内阁组成成员，实际控制者都是忠于青壮派。
军队，甚至神殿之中的年轻一代修士，几乎都是伏瑞的追随者。他们唯一缺少的就是一支强大的武装力量给他们支撑。这才有了一千五百万大军进入西方三大势力的布局。
仍然是时间问题，修士的实力还没有提升上去。特别是青壮年这一代人，毕竟修炼的时间太短。任你资质如何逆天，最强者也是刚刚踏入飞升境，人数更是少得出奇。
钟锏在基地之中建立了两套军工坊体系。一套是适合于西方修仙体系的，一套是适合于东方修仙体系的。事实上西方的法器与东方的灵器，只是道纹体系有些差别而已。
丹药也适应于西方修士，议会内政体系之中的强者，早就不再使用魔液恢复，而使用丹药恢复了。仙技也开始倾向于东方修仙之术。只是修炼魔法体系的修士，还没有融入到东方修仙体系之中来。
这是一个问题，但伏瑞并没有把这个问题当成问题。融合的过程很长，他本来就有些操之过急，这些问题肯定会存在。伏瑞主要是想把大同世界的理念传输出去。
对待水族的态度，神殿与议会的态度完全就是两种。神殿与水族之间的战争一直没有停过，但议会则并不介入战争之中。
而水族也很少袭击普通百姓，它们需要的血食并不是普通的百姓，而是修士。再加上伏瑞与三大龙宫有秘约存在，它们也不会造成百姓的恐慌。
让水族在水域沼泽等地方圈养了些小妖，供双方修士历练。幽冥借机成立了佣兵堂，成为西方大陆上两大神殿和佛国之外的第四大势力。
随后又与两大议会联合成立了药剂师公会炼器师公会和符纹师公会三大组织，搜罗西方修士之中的修仙‘技术’人才。
总部都设在西域与西方的交界之地，以便于得到西域和大商的援助，在三大国之中设立分部与大商三支驻军相互呼应。
最先进入西方活动的便是幽冥势力，秘密经营了这么多年，势力早已盘根错节。其真正的实力并不亚于两大神殿和佛国的任何一方。
而且核心成员之中的西方人，都是完全效忠于幽冥的勇士，幽冥也能绝对地控制他们。这才是伏瑞控制西方的最大底牌。
其中的刺客组织，这些年不知道刺杀了多少西方强者，削弱了两大神殿的实力，并为推行宪制铺平的道路。钟锏他们在明，幽冥在暗。
在西方的经营只能是一步步地把基础夯实，切忌急于求成。先稳定，后发展，深挖洞广积粮不称王。这是钟锏临行之时伏瑞叮嘱他的话。
所谓的深挖洞就是要好好地经营老巢，不要暴露实力。广积粮就是存贮大量的资源，尽全力提升麾下将士的实力。在大劫来临之时，普通军士均要提升到归无境中高阶。
他坐镇光明帝国，实际上他总领西方军事。太史诞和唐健都属于他节制。大军进入西方之后，他们三人都在认真地执行伏瑞的观点。