因为后世自唐朝开始，便一直存在对《鬼谷子》遗册的质疑，最早提出这个质疑的便是唐朝的大诗人柳宗元。

　　后世的考古学者也有许多人认同柳宗元的质疑：

　　首先，西汉史学家刘向并没有向朝廷上奏过《鬼谷子》的叙录；

　　其次，西汉的另外一史学家班固也并未在他的《汉书》中收录此书，班固是个极为严谨的史学家，而《鬼谷子》又绝非寂寂无名书籍，他绝不会出现这样的失误；

　　再次，传下来的《鬼谷子》行文习惯与造句皆是汉朝的规矩，与先秦传下来的《山海经》等等春秋战国时期的行文习惯和造句有着十分显著的区别。

　　通过这些细节。

　　便不得不令人怀疑，现存的《鬼谷子》乃是班固之后才出现的伪书，而遗失的那两卷，可能也是有人故弄玄虚，以此来增加伪书可信度。

　　不过。

　　奇力童方才提到的“神秘兵法”却极有可能是真的，虽然未必便是《鬼谷子》，但八成与鬼谷子的传人，或是纵横家关系密切。

　　因为徐福是秦朝出海，他所携带的“神秘兵法”显然要早于西汉时期的史学家班固。

　　如果那“神秘兵法”是《鬼谷子》的话，便一定不会是伪书！

　　因此现在已经不是奇力童想不想看大汉现存的《鬼谷子》的问题了。

　　而是吴良想要看看目前存于邪马台国女王手中的“神秘兵法”的问题，只不过问题在于，前往倭国需要跨海，吴良并不怎么信任这个时代的航海手段，也不愿意耗费大量的时间与精力前往倭国那个苦哈哈的地方，因此心中十分矛盾。

　　“唯。”

　　见两个大臣如此决绝，刘协也并没有“慷慨”的意思，奇力童只得面露遗憾之色，低下头应了一声。

　　“言归正传吧。”

　　刘协此刻终于将话题拉了回来，看着奇力童说道，“奇力童大夫，且不说徐福是否如愿回到了大汉，就算真顺利回来了，也断然无法活到现在，你国女王与你却依旧执着寻找他的踪迹……难道徐福果真寻得了长生不老药，已是不死之身？”

　　此话一出。

　　场内所有人都瞬间面露惊色。

　　不得不承认，刘协的思维逻辑性的确不差，通过奇力童提供的信息竟能很快便联想到这里，并且这种推测还十分合理。

　　而这个消息，绝对是在场所有人此生听过的最劲爆的消息。

　　那可是传说中的长生不老药啊！

　　这个时代的人本就相信这些事情，像汉朝流行的金缕玉衣殉葬形式，便是基于相信人只要保存好了躯体便可以重生的思想，因此刘协说出这样的话来，并没有冲击到他们的世界观，反倒令他们感到兴奋与激动。

　　反倒是吴良。

　　被狠狠的冲击了一下，他现在对许多事物都是将信将疑的态度，因此对于这“长生不老药”的说法，他也并未立刻否定，而是被激起了亲自验证一番的念头。

　　“什么长生不老药？”

　　奇力童却是一脸疑惑，颇为不解的看向刘协，“在下并不知道什么长生不老药，在下只知秦之徐君到达倭国时，便已经是不死不灭的祖神了……倭国一直有这样一个传说，秦之徐君刚到倭国的时候，曾有一个叫做难立桃的首领刺杀于他，难立桃成功了，他的士枪刺入了秦之徐君的胸口，人们都以为秦之徐君必死无疑，但两天后秦之徐君便再一次出现在了众人面前，看起来毫发无伤，自此难立桃再也不敢造次，带领部落族人臣服于秦之徐君。”

　　第七百零三章 曹老板身子不适

　　“不死不灭……”

　　听到奇力童的这番话，在场众人脸上皆是浮现出些许向往之色。

　　这是一个自人类文明出现之日起便如影随形的话题，这应该是源于人们对死亡的恐惧，而人类就算是高等动物，也还是动物，恐惧死亡正是所有动物的本能。

　　不要说这些个汉末的原住民。

　　便是科技已经发展到了一定程度、平均文化水平也得到了显著提高的后世，也依旧有许多人对这个话题很感兴趣，否则那些能够“延年益寿、长命百岁、包治百病”的实则只是吃不死人的蛋白粉的所谓“保健品”哪里还有什么销路，又怎么又那么多人上当受骗，甚至有的倾家荡产？

　　“如此说来……难道徐福在到达倭国之前，便已经求得了长生不老药？”

　　有人分析着奇力童的话，说出了自己的猜测。

　　“不好说，徐福本就是善于炼丹的方士，而在那之前，始皇嬴政便对他极其信任，非但为他提供了大量钱财用于寻找长生不老药，此前还提供了大量所需用于炼丹，因此也有可能早在那时，他便已经炼出了长生不老药，只是出于私心并未献给始皇嬴政罢了。”

　　又有一人凝神分析道。

　　还有人接着此人的话说道：“或许是因为欺骗始皇嬴政担心事情败露，徐福才以求药之名出海，实则是为了躲避灾祸？”

　　“恐怕未必。”

　　此时刘协竟也参与到了讨论之中，蹙眉说道，“若在那之前徐福便已经得到了长生不老药，已是不死不灭之身，就似奇力童大夫方才所言，连石矛刺入胸口都不能将他杀死，那么始皇嬴政恐怕奈何不得他，他又何须躲避灾祸？”

　　“……”