因为后世考古发现，尧舜时期还没有出现给土地施肥的概念，因此需要实施休耕制度来维持土壤的肥沃，与此同时，那时的洪水灾害也是发生的十分频繁，“鲧”为了在短期内兴建大量的土堤封堵洪水，又受限于当时的运输条件，不得已只能就近取用正在休耕的土地中的土壤。

　　但是这样会严重影响接下来的农业生产，进一步加剧水灾后出现的饥荒，再加上“鲧”没有及时上报这个情况，使得百姓怨声载道，再加上兴建土地封堵洪水的策略本身就有问题，反倒加剧了洪水决堤之后造成的灾害。

　　在这种情况下，为了平复民怨，舜帝才不得不杀了“鲧”以谢天下……

　　因此后世考古界与学术界普遍认为，所谓的“息壤”也可以叫做“休壤”，说白了就是正在休耕的土地，根本没有史书中描述的那般神奇。

　　第五百九十章 杀不死的小强

　　可如今甄宓忽然说出这番话来，却又令吴良对“息壤”的认知产生了动摇。

　　难道后世考古学术界对“息壤”的解读是错误的，“息壤”并非休耕的土地，而是另外一种不为后世人所知的神秘事物？

　　尤其是甄宓那通关于“息壤”的描述：“此物遇水便会迅速变硬定型，莫说是岩石，便是金铁也未必比它更加坚硬……”

　　再加上甄宓还说这处没有任何支撑的巨大地下洞穴便是由“息壤”凝聚而成。

　　吴良越发觉得“息壤”非同小可。

　　毕竟就算是后世搞基建使用的钢筋混泥土也断然没有这般坚硬稳固，他从来就没见过后世的那座楼或是那座桥不需要修建承重柱，仅凭这一点，便已经可以看出两者之间的巨大差别，基本没有可比性。

　　如此想着。

　　吴良忽然问了一个内心比较关心的问题：“如今这世间可还能找到‘息壤’？”

　　他说的当然不是这座由“息壤”凝聚而成的地下洞穴，而是可以挖掘出来直接使用的“息壤”。

　　任何时代都是材料为王。

　　据他所知，上古唐虞时期曾出现过使用陶土烧制而成的“陶刀”。

　　那么若是将陶土换成“息壤”来打制兵器，若是依照甄宓所说，“息壤”遇水便可迅速变硬定型，甚至比金铁还要坚硬，“息壤”打制的兵器便是真正意义上的神兵，取代青铜出现并延续了几千年的铁器说不定都可以摒弃了。

　　可后世考古界却从未发现疑似以“息壤”为原材料的兵器或是工具。

　　因此后世依旧公认人类的文明历程应是建立在“石器――陶器――青铜器――铁器”的基础之上，“息壤”从来没有出现过。

　　“恐怕难于登天。”

　　甄宓摇了摇头，说道，“据我所知，‘息壤’本藏于千百丈深的地下，乃是尧帝在位时于一处天然形成的深渊裂缝中找到，若非如此特殊的环境，以‘息壤’的特性，只需经历一场雨雪，天下便再无‘息壤’了。”

　　“起初并没有人将这种不起眼的干土当一回事，几月之后才有人偶然发现了‘息壤’的特性，自此便被尧帝当做一种神物挖掘并储存了起来，后来尧帝传位于舜帝，‘息壤’也自然而然的传给了舜帝。”

　　“再到后来，尧帝病逝于雷泽，舜帝前去为尧帝奔丧，文命的父亲‘鲧’竟借机率人将‘息壤’偷偷运走，而与此同时，丹朱也趁国都守卫空虚夺取了帝位，使得舜帝有家不能回。”

　　“可惜丹朱不学无术不修德操，终究没有办法令各个部落信服，在位几年几乎所有的部落首领都前去投奔舜帝，支持他返回都城夺回帝位，最终舜帝也认为这是民心所向天意所归，不能继续推辞忍让，终于在为尧帝守陵三年之后回到了国都，重新执掌天下。”

　　“但当舜帝打开存放‘息壤’的库房时，却是大惊失色，库房内储存的‘息壤’竟全部不翼而飞。”

　　“经过一番查探，舜帝很快便查到了偷偷运走‘息壤’的‘鲧’。”

　　“事情败露，‘鲧’一口咬定所有的‘息壤’都已用于治理洪水，可当舜帝要求他说出用在了什么地方，打算亲自前往验证时，‘鲧’却又闭口不谈，甚至一心求死，舜帝对他失望至极，最终只得派人将其斩杀。”

　　“自此，那些‘息壤’的下落便成了一个不解之谜，再也没有人见过，久而久之逐渐被世人遗忘。”

　　“如今见到这处地下洞穴，我便豁然了。”

　　“原来那些‘息壤’竟是被‘鲧’偷偷运到了此处，修建起了一处如此恢弘的地下秘境，不过这处地下秘境究竟是为谁所建、建来又有何用却还是个问题，反正我只知文命一定对这处秘境一无所知，因为他从未对我提起，也从未来过此地。”

　　说到这里，甄宓俏脸上浮现出一抹疑惑之色，显然此前严陆与吴良、左慈说起这处秘境的背景时，她的狐仆并没有找到机会偷听。

　　而她的话，也堵上了关于“息壤”最大的漏洞。

　　“息壤”既然遇水便会迅速变硬定型，那么它的储存便一定是一个问题，就像她所说的那般，雨、雪也是水，一场雨雪下来，便能够令“息壤”化作一大坨看起来与石头无异的东西，世人根本就没有机会发现这种奇物。

　　至于发现的地点是在“千百丈深”的深渊裂缝，此事倒很有深究的必要。