王霖一怔：“病了？哎……都是朕的失误，三位大儒都是上了年纪的老者了，随我去河北，又从河北折腾回来，这身子骨岂能受得了啊……琳儿，不如随朕出宫去探视一下伴山公？”

　　王霖虽然在朝上略微打压了下朝中文臣，不准备再给士大夫阶层的特权加码，但他也知道，他的统治根基其实还是读书人阶层，或者说士绅阶层。

　　他必须要牢牢将这个阶层控制在手中，他的皇权才能稳固。

　　……

　　武松最终还是没有背过王霖微服出宫的坚决。

　　他只得提前命锦衣卫化为暗哨，埋伏在王霖和孔琳出行的这条长街和目的地尚春坊里。

　　张魁的家在尚春坊中一角。

　　一座很普通的东京百姓宅院，算是一进半。

　　王霖站在远处，凝望着张家这边密密麻麻的聚集起来的读书人，这些都是在京的各地士子，闻名来向张魁请教或探视张魁病情的。

　　王霖非常意外。

　　大怂王朝养士数百年，士大夫阶层皆享受特权，这是一个毫无争议的特权阶层。

　　以张魁这等名望的大儒，还曾经在朝为三品高官，无论如何，他都不该穷困。

　　根本就不需要贪污，光是天然的特权就足够过上丰裕生活了。不说别的，唐宋以来，进士享有2000亩的土地免税额，张家何以潦倒至斯？

　　可以说，在科考晋身之前，或许会有不少穷困的读书人，但获得进士出身并又入朝为官者，就不该穷困。

　　一考定终身，改变命运，可不是白话。

　　可张魁居然住这种寒酸的宅子。

　　连京师的七品芝麻小官都不如。

　　王霖的第一念头是，张魁为了清流名望故作姿态？

　　似是看出了王霖的疑惑，一袭青衿女扮男装的孔琳压低声音道：“皇上，伴山公素来如此，他为官时仗义执言，扶危济困，俸禄、家资多半都接济了百姓，而他两袖清风，在乡间也不置田产，致仕后只靠教授学子、门生奉养为生，过得甚是清苦。

　　一碗饭、一瓢水，在陋巷，他人叫苦连天，伴山公却不改其乐；连岁苦读，也是从春至夏，经秋历冬；凌晨读一通书，与门生畅谈学问，夜半和衣而眠。别人看花赏月，他只在六经中寻乐，偶然兴起，也吟诗抒怀。

　　此乃真名士也。”

　　王霖沉默了片刻，挥挥手道：“走，我们去看看伴山公。”

　　简陋的张家门口人声鼎沸，因为院门紧闭，前来探视的各地士子都不得其门而入。

　　张魁的门生孙亮一身青衿，站在门口拱手道：“诸位，家师身缠风寒，实在无法面见诸位，还请诸位海涵。”

　　有士子面色涨红，上前递过一个钱袋道：“孙兄，在下襄阳士子郑學，久仰伴山公大名，不想伴山公当世大儒，却过得如此清贫，实乃国朝之耻！

　　此乃在下微薄之力，还请孙兄笑纳，为伴山公延医奉药！”

　　郑學话音一落，就不断有各地士子上前来送财送物。

　　孙亮见自己脚下一大堆钱袋子和各色礼物，不由连连苦笑道：“诸位，家师严命，断不可收受诸位财礼。请诸位放心，家师自有我等门生奉养，日子还过得去！”

　　两浙士子名唤诸葛琴者，操着浓郁的江南官话愤慨道：“朝廷当优渥养士，以伴山公大德，又曾不顾年迈之身，追随新君鼎立河北，如今患重病危在旦夕，朝廷难道不该荣养之？”

　　诸葛琴又大声道：“诸位，某听闻大燕将改前宋与士大夫共治天下的国策，推崇武夫当国，如今见德高年邵的伴山公沦落如此境地，某实在是痛心至极！”

　　郑學也振臂高呼道：“朝廷武夫当国，我辈读书人将何以存焉？”

　　不少士子闻声附和。

　　孙亮面色一变，他万没想到自己老师张魁患病，也能被人借此生事，硬生生扯到新朝的国策上去。

　　他突然面色再变，因为他的视野中出现了一个身材挺拔，目若朗星，气势若剑的年轻读书人。

　　他分开人群，缓步走来。

　　他的身后还有一名身材娇小的士子，还有两名身材雄壮的随从。

　　孙亮一眼就认出了此人即是大燕皇朝的开国之君，儒教大宗师，王霖。

　　第460章 论对，造圣！

　　孙亮作为张魁门生，张魁又当众拜大宗师王霖为师，所以孙亮算是皇帝之徒孙。

　　河北，孙亮曾多次追随张魁三位大儒与王霖讲经，曾亲眼目睹见证了《燕王四书经集注》的问世诞生。

　　正因此，孙亮对皇帝儒学经义学问之敬重，远甚于对皇权的敬畏。

　　见孙亮正欲要大礼参拜，王霖向他投过一瞥，示意他静观其变。

　　孙亮便老老实实垂首站在了一旁。

　　心中却是为这几位突然蹦出来叫嚣的士子默哀三分钟。

　　不说旁的，诋毁当朝国策，这就是死罪了。

　　被皇帝抓个现行，至少会断绝了他们的科举之路。

　　要知道，大燕皇朝这位新君，可不光是皇帝，还是著作等身、形同天下儒生尊师的儒教大宗师。

　　《燕王四书经集注》、《燕王读书法》问世后，天下哪个读书人敢否认承大宗师教诲之恩？

　　王霖走到人群中环视众人笑道：“诸位请了，伴山公病体缠身，需要静养，尔等在此喧哗鼓噪，岂是正理？”