——赢蚌。

　　赢蚌曾经和夜斗作战过,生前是探子出身的人类,潜进敌方领地,探取情报信息。探子的工作一旦结束,就会被主人杀人灭口。因为赢蚌能力优秀,又是含冤不屈而亡，人们怕他成为鬼怪作祟，反而供奉他为神明。因着当时战乱的背景，祸津神应合着人们怨愤不甘悲伤的愿望,不论人,妖亦或者神,皆可以杀伐斩戮,血河千里，盛极一时。

　　但是像现在这种和平的时代，代表祸乱灾难的祸津神已经逐渐退出神明舞台。

　　同夜斗一样，赢蚌也是即将消失的神明。但他不愿意向普通的民众低头，只为了他们能够记住自己一瞬而做些毫无意义的工作。他现在什么都不做，还不会消失的最大原因是他有自己的神社，一直保存在京都一座无名山里面。

　　二十多年前，他从妖神那里得到启示，把自己的神魂滋养在一个人类躯壳里面，待他死后可以得到最称手的神器。若这人心性没有被凄苦残酷的人生所毁，反而滋养出至纯至善的灵魂，这样很有可能培养出祝器之上的终器。

　　而他选中的就是织田作之助，这也是为什么织田作之助一出生就煞气太重，克父克母。

　　夜斗并没有说织田身世的事情，他并不希望织田认为父母的死是因为织田他自己。

　　他只是算到织田离出事的时间差不多，打个电话问候一下而已，并且说一下他可能会去京都的事情。

　　赢蚌从前主要活动场地在京都，所以祂的神社也应该在京都。

　　夜斗要和赢蚌好好说一下。

　　但是他还没有说完电话，就被赤司接过电话。

　　赤司问他，有没有需要帮忙的？

　　声音都带着温和的笑意，可夜斗当时却觉得背脊上突然一凉。

　　京都之行，夜斗又遇到中原他们几个人。早年，织田带的比较多的孩子就是中原和夏目，后期才偶尔会有轰，但是中原和轰每次见完面就忘记了夜斗，夏目通灵，能记得夜斗，可因为年龄太小，记得不清。

　　他们在花开院住下了。

　　按照赤司的意思，杂活就让花开院一家子做，夜斗他们作为精锐，养精蓄锐即可。但中原和轰是坐不住，根据夜斗给的信息和花开院提供的情报，也以自己的方式开始在京都摸索起来。

　　夏目则由花开院当家亲自教导下潜心学习。

　　花开院善用式神，召唤灵体，符纸上都有花开院特有的符咒，旁人是用不得的。跟其他阴阳师一样，但凡宗族渊久，都有着自己特有的符文，不能轻易叫人学去。现在市场上也有些大名的阴阳师会上电视教一些浅显的通灵术。虽然有用，但是对真的大妖怪，只是蚍蜉撼树，当不得一回事。

　　夏目对付柚罗时，花开院当家在暗处看得真切，本来想看他是什么流派的，却没有想过他什么都不懂，凭着强悍的灵力，借由花开院的符纸，直接触及灵体真身，驾驭星灵。这若夏目是花开院的养子，别说是京都阴阳流派，东京势力也可以打压再下去。

　　看着夏目左手翻出花开院七大式神之一的“贪狼”，右手召出式神“巨门”，旁边跟着一起学的柚罗看得双眼发直，秋房表面上在破解花开院最强式神的召唤术，实际一直在看夏目学习的进展，花开院老当家心口在流血。

　　为什么这是别人家的孩子呢？

　　龙二虽然看起来清冷，但是脑袋转得灵活清楚，招呼着老当家。

　　“嗯？爷爷，你想留下夏目君，其实还有一个办法。”

　　“什么意思？”

　　“爷爷膝下不是挺多可爱的小孙女吗？”

　　这一句话让老当家醍醐灌顶，清咳一声，以他的身份不好直接问夏目喜欢什么类型的女孩子。龙二也不用老当家多说，直接到夏目边上，敲了敲他的桌台。

　　夏目抬头看向龙二。

　　“小家伙，你喜欢什么类型的女孩子？”

　　龙二有想过夏目可能会害羞，支支吾吾说不出来，他就顺势撮合柚罗和夏目在一起。

　　虽然柚罗比夏目大三岁，但是俗话说得好“女大三，抱金砖”，而且柚罗心理年龄可能比夏目还小。

　　但他没有想到，夏目直接理所当然地说道：“我喜欢像我哥哥那样的。”

　　三个听着夏目回答的人陷入了懵圈。

　　“……哦。”

　　第六十三章

　　京都十几家颇有名气的阴阳家都出动开始搜寻羽衣狐的下落,或者有关任何蠃蚌的传说。妖和神的存在方式并不一样。妖是因为人类的畏惧而存在，而神则是因为人的信仰。所以轰一行人应付他们的方式也不一样。

　　蠃蚌的传说并不难找,毕竟曾经是京都一代杀神,虽即将湮灭在历史长河中，却并不缺少痕迹,在无名山头和一些村镇里仍供奉着这位神明。