唐纳白了独眼一眼:“卓尔什么情况?”
独眼递烟,自己点上一根:“法国外交官如影随形。我才让她24小时没睡觉,他的唾沫喷了我一脸。我查了卓尔男友的底,他白手起家,在大家不看好情况抓住了风口成为新贵。他除了有钱之外,还是底层人偶像。这种人没有治政背景,没有人想招惹他。”
唐纳:“唉……”
独眼道:“别叹气!我挺欣赏反恐办公室风格,来一个死一个,来两个死一双。”这风格貌似是自己培养出来的。
唐纳道:“你告诉卓尔,准备把她移交到关塔那摩。”
“人家怕坐牢。”独眼笑。
唐纳道:“她享受了很多年精致生活,她的童年有着噩梦般的回忆。关塔那摩的环境和她童年区别不大。关塔那摩的囚犯可不会尊重所谓的圣旗,在那里,作为女性的她地位比狗都低。”
独眼有所悟:“她这么漂亮,我再安排几个囚犯欺负她,让她的信仰崩塌,让她对囚犯心生怨恨。我看行。”
“好好的人不做,你为什么偏偏喜欢当恶魔。”
独眼不以为意:“守序阵营如果全是圣母而没有恶魔,那谁来守护阵营呢?我的角色不是因为有我而存在,而是因为有需要而存在。”
唐纳无力反驳,交代一句:“移交之前让梁袭想想办法。”
“他有办法让一个脑子都是浆糊的人开口?”
“呵呵,你这话的底气一点性格都没有。”
……
刀锋审讯室,梁袭和罗伯特正在审问卓尔。审问之前,梁袭让卓尔补充了睡眠,享受一餐丰盛的食物。梁袭本着试不孕的态度来的。刀锋成员们显然比反恐办公室那群人更守纪律,竟然没人开盘,没人下注自己输赢。
首先梁袭先说了坐井观天这个成语,然后告诉卓尔,她的认知有很大错误,比如牺牲者上天堂后有72个姑娘这个宣传标语是错误的。从逻辑上来说,为了勇士能满足,她的神必须现杀72个姑娘。再说,从未听说牺牲者上天堂后能得到72个汉子。
对此卓尔无动于衷,罗伯特一边看梁袭:就这?
梁袭从文件夹推出一张照片,道:“但是却有真正的爱情。”是那位新贵的照片。
梁袭道:“他为了能救你变卖了股权,他找到了他非常看不起的政客。这是他的声明,他愿意为你承担一切责罚,心甘情愿。你说这人到底是聪明还是傻呢?我们折腾你的原因并不是因为你干了多少坏事,而是因为你有多少事不敢说出来。”
梁袭见卓尔一声不吭看照片,伸手拿回照片,卓尔似乎想阻止,但最终没有动手。梁袭道:“因为他公开为恐份鸣不平,为惩罚你铺设了无数障碍。他的行为激怒了正义人士,他已经上了某民间机构猎杀名单。现在只要我们稍微配合安排,他分分钟会死在街头。”
卓尔人向后靠,神情淡然:还有什么招都拿出来吧!
第五百五十六章 魔女
独眼悄无声息的进来坐在一边,他拿了烟丝做手卷烟,烟纸不普通,上面有圣教神的画像。独眼将一支卷好的烟推到卓尔面前:“来一根?”
卓尔伸手拿起卷烟拆开,倒掉烟丝,将烟纸展开看了一会,把烟纸放在一边,对独眼嗤之以鼻:“哼。”他们的神是不能以图像出现。有意思的是按照圣教记载,他们的神允许留存两个图像,即耶稣和圣母玛利亚。很多人并不知道圣教和天教一脉传承,他们共同承认了摩西、拉伯等神,他们两教共同认为分歧始于先知,也就是mhmd。实则犹太教也和他们同根同源,犹太教与他们分歧来源犹大。
梁袭道:“卓尔,在你离开前,我有个问题想请教。单纯的学术请教。”
卓尔看梁袭,点了一下头。
梁袭道:“据我所知,妇女包括少女在圣教中的地位都非常低,每個圣教为主的国家都有自己的歧视法律。比如到了一定年龄不能上学,必须遮脸,必须服从。我代入思考,我如果是圣教女性,我一定会反抗这种歧视,为什么你们却愿意帮助他们巩固这种思想,继续欺压妇女呢?”
卓尔终于开口,道:“人类社会最开始是母权社会,女人有身体资源,摘果子和编织能力强于男性。但为什么转变成父权社会呢?自从有了火之后,因为女人摘取的果子远不如男人打猎的猎物美味。那个时代的女性对此有抗争吗?没有,因为这是客观事实。”
卓尔道:“欧洲法律提倡人人平等。这是因为人人平等而出现的法律,还是因为人人不平等才出现这样的法律?为了正确,而忽视性别本身存在差距就是一个错误。我们再看自然界,公狮负责守护地盘和配交,几只母狮负责在地盘内打猎,哺育后代。欧洲人人平等未必是真理,阿拉伯重男轻女未必是谬论。为什么你要用你的社会观来衡量我们的社会观呢?”
卓尔:“我再举一个例子。同样的信仰,面对土耳其的压迫,库尔德妇女纷纷拿起枪支反抗。为什么在阿富汗却没有女性拿起枪支反抗呢?按照你们的观点,阿富汗对妇女极为苛刻,但是你怎么知道阿富汗的妇女不喜欢呢?”
卓尔:“你是华人吧?在华人文化中也有夫为妻纲之说,在你们的传统,妇女的地位很低。但是你们拥有辉煌的文明。隋唐盛世,lt;a href=<a href="https:///tags_nan/songchao.html" target="_blank">https:///tags_nan/songchao.html</a> target=_blankgt;宋朝的生产总值更是达到了全球的80%。”