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第390章 羁押在五行山下

  这珠子一会儿变成了蓝色,冷若冰霜,甚至让自己冻得都感觉浑身都是冰一会儿,他又蓝色又变成了红色,好家伙,温暖如春,随后就变成了烈日炎炎,甚至他感觉自己已经进入到了一个失火的房子中!

  总而言之这一会儿热一会儿冷一会儿冷一会儿,让晁盖忍不住畏惧如虎,慢慢的,突然他的背后传来了一个声音,“你盘腿打坐试一试,眼观鼻鼻观口口管心,在试一试这冷热之间是否有过真正的点。”

  晁盖叹了口气,他望着眼前一会儿蓝一会儿红的珠子,只得摇了摇头,“我并非不想盘腿打坐体会修道之法,说白了还是在我内心杂草丛生,我乃一介莽夫,一介村夫村头,不过是村里的里正,谈不到有什么学识,也谈不到有什么作为,徒徒搬运一座石塔而已,无外乎长得是一膀子力气!”

  “现如今,应了入云龙公孙胜所说所为杀劫以至非要崛起我这真正的星宿,我总觉得,我不是这样的人,因此也没这个资格,当他们的带头大哥只是为了帮助他们改变命运!”

  “阮氏三雄外加刘唐,那是我生死兄弟一个个日子过的惨,不是被官府欺压,就是各种盘剥,渔民的日子比陆地上种田的人还要惨,所以这种事情我晁盖心知肚明,既然如此,我又何必非要强词夺理,能给他们一场富贵便是我心之所愿啊!”

  “如今身陷阵法,愿我兄弟能够脱逃也便是了,何必非要我修什么道法,仙术追求什么长生不老呢?我自己长生不老,我兄弟就此陨落,以阵法形式将他们牺牲独活我一个,这又何必?”

  敖丙叹了口气,他忍不住笑了笑说,“你总算是说了点真话,以大宋年间理学昌盛所修道法,以长生不老为第一,追求道法阵法不过是为能够活更多性命而非是杀敌这种理念,实际上是一种不同的理念!”

  “我等追求的半人半神的神力觉醒绝非是一种杀戮,而是一种独活,所以,我所修行之道法阵法并非是长生不老,你看这颗珠子,难道那蓝色和红色就代表着长生不老,还是一颗剧毒珠子在你面前?”

  “告诉你的,不应该是长生不老的选择,也不应该是独活的选择,以自身长生不老能够挽救天下,那是阵法的意义,而不是让阵法得以助你长生不老,让其他的兄弟远离你而去,或者因你而死让你独活,这是两个道理!”

  “我不知道你们大宋年间的道法修行究竟是用什么办法,但是用这东西来进行修订,可谓是荒谬至极,即便不说极度荒谬,但是可以确定的是这是对道法理念的一个理解的谬误,难怪唐宋以中唐和后唐进行划分,就已经出现了道法自然的变化,追求自然却追求成了长生不老,而并非与自然的化作同体!”

  “与自然画作同体便是可以万般变化,行云流水,追求所谓仙人通达,唐代以前的道法阵法追求的都是这种,则威力可动天地之改变颜色,则与天地化为一色而非长生不老,可做个变化,各种转变,这才是道法的根本。”

  这番话说完之后,敖丙的声音迅速在空中消失,在晁盖面前就是一个浮生幻象,周围的一切都不见了,兄弟也不见了,敖丙也不见了,龇牙咧嘴的猴子,还有那个古怪的老鱼和那个通红的小孩统统不见了,他眼前只有珠子!

  一会蓝色,空气之中一会儿犹如下了冰,一会有烈日炎炎,犹如高温难耐,烤的自己简直是痛苦不堪,一冷一热,他突然觉得好像自己打摆子,可是偏偏他又不能坚持得住,他甚至在一转瞬之间,也就是敖丙说完之后,甚至想用手抓住这颗珠子,把他摔在地上,直接破坏掉这一切!

  可是,他又等了一等,他突然觉得敖丙交给自己的办法不是坏的办法,那就试一试吧,一介村夫猛夫究竟要不要学习道法,自己也不清楚,既然这敖丙真的打算要引导一下,那就试试,于是他真就盘腿打坐,然后开始,眼观鼻鼻观口口观心,就在这时,他突然觉得这个世界发生了各种各样的变化!

  准确的讲珠子不见了,当他开始盘腿打坐的时候,他突然觉得自己好像坐在了一个太极图上,一个黑的一个白的,黑的,变的发蓝,冷得要命,白的变的发红,热的要命,偏偏屁股一半坐在黑的上面,一半做的白的上面,好家伙,左屁股冻的要命,右屁股热的要命,起来又不能起来,仿佛屁股生了根,扎在了这黑白之上!

  然后就好像太极图案,那不停流转的太极鱼,不停的追逐着鱼尾巴,鱼头追鱼尾来回的旋转。好家伙,此时的晁盖还不知道自己能不能坚持下去,总而言之现在是自己一会冷一会热一会热一会冷,简直让自己已经变得口打牙齿,坚持不住了!

  另一边,猴子老鱼外加小孩竟然以三角形坐在了不同的方位中间,正好是那个入云龙公孙胜,公孙胜还是没有想明白老鱼给的关于修炼法宝的题目,倒是猴子嘿嘿一笑,他虽然坐在那阵法不久,随后竟然装模作样的念了两句唱白,“鸟入林飞,兽入林走!你这家伙到底有多大本事?能否破解老鱼的考题?”

  “我现在在出一道考题,入与出之区别。举个简单的例子,这孙悟空被压在五行山下500年,他是齐天大圣,且不说究竟如何,但说学了仙法道术,偷吃仙丹,喝了御酒,结果惹恼了玉皇大帝和如来佛祖,简单被羁押在五行山下!”

  “好了,我们都知道一本西游记说他将五行山的有缘人揭掉经书,从而从500年前的五行山下终于得以解脱,这事一出一入,一入一出到底如何解读呢,这道题的关键在于入世与出世,到底应该如何对照?”

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