她将比旁人看清更多的不义，忍受更多的秽物。因她所选，本就是这么一条堪忍十恶而不肯出离的路。

　　她得逍遥之真意，却许下了救难之本愿。这是她的修行，亦是她的劫难。

　　华阳真人曾告诫于她，可替人还生愿，却不可替人偿遗愿。

　　可云秀想，这大概并不是替人偿遗愿。

　　持而盈之，不如其己。

　　此地死去的，或许本该是另一个她。

　　那明的灵气与暗的怨气一分为二。

　　云秀便抬手，片刻迟疑后，她轻轻的握住了“怨”。

　　恨的记忆于是如斧钺加身，劈开以往未触及的本性和内心，血淋淋的袭来。

　　移居巩县之后，持盈一如既往的讲经布道，清闲时便在民间走访。她粗通医术，家中亦有几个祖传的秘方，便拿出来供给有需要的人。

　　也许是她经讲得好，也许是她平易且心善，每次讲经都人山人海，许多人跋山涉水的来听。

　　木兰观的香火越来越旺盛，以至一香难求的地步。掌管事务的道婆趁机买起符水，向来求见她的人索要贿赂，按纳银多少排次。

　　持盈得知后便将道婆调往旁处，令她闭关读经，反省过错。

　　这便是她蒙难的开始。

　　法泽寺的行寂和尚精通佛法，善于宣讲。

　　持盈到来之前，他是巩县众僧之首。持盈到来之后他依旧是，然而听他讲经的人却越来越少。听过他们讲经的人都说，不论道法还是佛法，俱是持盈道长领悟得更精深、宣讲得更玄妙。

　　有好事着非要他们二人斗法比试。

　　行寂拒绝了，持盈自然也不肯――各人有各人的领悟，彼此切磋互相精进是理所应当，“比试”却有违修行之本意。

　　然而佛家盂兰盆会、道家中元节本在一天，两人不可避免要同日宣讲。

　　这年端午节，持盈讲经布道，行寂和尚衣褐色海青，以皂纱竹笠遮面，立于槐树下听。听到一半，不问而走。

　　回去后便病了一场。

　　中元节近，木兰观墙上便常被人泼墨，又有人向院中丢破鞋。流言蜚语悄然传开。

　　可那时持盈无闲暇去管――巩县有瘟疫，正是她家中古方所记之病症。她奔走筹集药材，免费为百姓看诊、施药，又频繁求见县中长官，想提醒他们早日防治疫情。

　　而后在中元节前一日夜里，行寂和尚买通了道婆，深夜闯入了她的精舍。

　　他像是走火入魔了。

　　凶恶疯狂的说了许多话，便持刀逼迫。

　　持盈后退，想寻隙逃走，却发现门窗俱被自外反锁了。

　　她想呼救，却已晚了。行寂和尚扑上去压住了她，刀尖比在她脖子上，告诉她敢出声就杀了她。

　　那个时候持盈想了很多，诸如她尚未将药方传给可靠之人，万一她死了，疫情岂不要加倍蔓延？诸如死者长已矣，她尚未达成誓愿岂能就这么死了？哪怕苟且偷生，只要活着她便能做许多好事，此所谓忍小痛而全大节。诸如……诸如她凭什么要为这种小事被这种疯子所害？！

　　但后来她想，她其实只是害怕了。于是想了许多理由来劝说自己屈服，苟全性命。

　　……是的，意识到自己只有横死和屈服两个选择之后，她选择了屈服。

　　那个夜晚不堪细想。

　　她被人猪一样粗蠢的玷|辱，不明白上苍给她此番磨难究竟有何用意。她所精读、所领悟诸般天道，无一字同当夜之事有关。

　　她只感到空洞、茫然，也许还有世俗所谓之悲愤羞耻，她全身都为这情绪而发抖，却又不知有什么可发抖的。

　　旁人都认为她慈悲且智慧，可她所谓智慧，甚至不足以令她体悟到强|暴究竟伤害了她什么，自然也就开解不了这个被强|暴的女人。

　　时间依旧在推移。天明之后，便是中元法会。

　　很久之后持盈依旧想不通，为何她当日还能平静的沐浴、斋戒，前去讲法。

　　她讲得一如所料的糟糕――道心已乱，道法怎么可能明悟澄澈？

　　听讲之人一面传示她的内衣，一面纷纷说她徒有虚名。

　　所有都在传她的风月，还有人假作为她辨污，要她解衣以示清白。

　　木兰观的道姑们匆匆要护送她离开，不知是谁自后面踩住了她的衣袍，慌乱间扯开了大片衣衫，露出了脊背上――据众人所说是欢好的痕迹。

　　可她只记得前一夜行寂指甲修剪得参差，抓得她手臂和脊背一道道血痕。痛苦至极，何谓欢好？

　　所幸她终于在众人护送下逃离了，并未被当众处刑。

　　回观之后，她写下了防治瘟疫的药方，要人送去各处诊馆、药堂。

　　而后便又有人来闯她的精舍。

　　“和尚睡得，我睡不得？”“都是破鞋了，还当自己是贞妇烈女？”“背地里不知偷过多少汉子了吧”……

　　她便记起幼时穿的绣鞋，初拿到手时百般珍惜，不留神一脚踩到泥里去了，再瞧见旁的泥坑便也不会留意去躲了。

　　――屈服过一次，到第二次怎么可能就宁死不屈了？

　　所以她后来经常想，如果他们也像行寂那猪一般威胁她，她肯定也会一一屈服。

　　但他们没有――他们一个个都将她当□□般，不由分说按倒在地。每一个都如饿狼般急不可耐，垂涎三尺。并且只当自己在糟蹋一双破鞋，毫无负疚。明明在此事之前，都是同常人无异的，纵然没有多善良，却也不会明火执仗去作恶的庸人。

　　木兰观中旁的女冠子也悄悄迎来送往。

　　她意欲整治，那道婆却说，“真是一人吃饱，便不管旁人饥寒啊。”

　　又有年轻的女冠子低眉敛目，“道长到来前，不得不如此谋生。道长来了，本以为不必再过这样的日子，谁知却是空欢喜一场。”

　　早先她的信众亦纷纷弃她如敝履、恨她如寇仇。为表清白，传播、证实起她的淫恶来，亦比旁人更卖力。

　　终于到了连瘟疫，都说是她的秽行所召来。

　　明明是她授他们成方治疫，他们一个个心知肚明。可一旦得知法泽寺也开始散发同样的药材，便忙转口风说，他们都是吃法泽寺的方子获救。

　　她很快便认清了现实，知道自己终于身败名裂，再无法在巩县立足了。

　　可是回到南洛，也并没能重新开始。

　　巩县有人入洛，路过南洛碰见了她，当街羞辱，故意将巩县的流言宣扬得尽人皆知。

　　幸被父亲的故交救下。

　　可当救下她的人转头便支支吾吾的想要赠钱嫖宿时，在经历过这么多劫难后，持盈终于头一次崩溃了。

　　而后便是一泻千里的堕落。父母留下的浮财早被亲族瓜分了，她在长生观中衣食无着。一切正道谋生的手段，亦皆已被人阻断了。纵然去卖字画绣品也会被人当作卖身，她又何必徒然挣扎。这世道亦配不上她的救助。

　　然而她依旧救助了行将饿死的乞儿。那乞儿说日后定将报答她，却悄悄偷取她的财物。有故人替她抓了这个小贼，笑说道“你救他作甚？纵然救了他，放他回去，也不过是被贼头驱赶着行窃。饶不好还要被打断腿、割去舌头行乞。”她便说，“你能对付得了那贼头吗？”故人说，“能是能……”她便说，“你杀了那贼头，我同你困觉。”没两年，被她救下的那个乞儿成了新的贼头。他年小，没老贼头的本事，便驱使更年幼弱小的乞儿。

　　她想她这一生所做，也无非就是这样的事。

　　可是为什么，又要让她看见未染尘埃的明眸，让她梦见少年时的事，

　　让她忽然间想起，在中元节的法会上，在妖魔鬼怪磨牙吮血中，也有人逆流而上拼死将斗篷盖在她的身上，替她挡住了汹涌的人流。

　　在她誓愿救难之初，世道便依然如此。

　　并不是世道不配，而是她久临深渊，自己也堕入了深渊。

　　为什么那一日要屈从？为什么那一日没有反抗？没有拼死去捍卫自己的名节、斩杀行寂那恶魔？

　　为什么为什么为什么！！！

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　　云秀伸手推开了那遗愿，没有再看下去。

　　她逆转不了时光，亦承受不了这般悔恨。

　　――她平息不了持盈道长的遗恨。

　　可是……至少让她将因果报应，扭转回到本来该有的结果上吧。

　　第78章 蜡炬成灰（六）

　　云秀疲惫的回到奉安观中，倒头睡下。

　　以往她代人偿生愿、死愿，常常都能对旁人的经历、情感感同身受――便是她二姨和少年之间的互相恋慕，以当年她懵懂稚龄，其实多少也能体会到。

　　可这一次她似乎感受到了持盈道长的悲愤，却又似乎有一层隔阂将那感情拒之门外了。

　　那是距离她、甚至是距离“现实”很遥远的东西。以她生活环境的单纯和干净，乍见持盈道长所经历的那些，只觉更像某个拙劣的小说家为哗众取宠、或是满足某些癖好而刻奇编造的一般。很不现实，很耸人听闻，很难以置信。

　　怎么可能那么多龌龊的坏人都让她给遇上了？怎么可能前一刻还都只是毫无辨识度、甚至有些亲切的路人，下一刻便丑态毕露了？

　　……

　　可她知道，有些东西是不会说谎的。

　　纵然再匪夷所思，它们也毋庸置疑的发生了，并且正令持盈道长撞见。

　　云秀将头埋在被褥间――虽早些时候她确实心有好奇，可说到底她还是个未经人事的无知小姑娘。骤然间便阅尽腥浊，还是在此等时机以此等方式，所见又尽皆为丑恶，无论感情还是理智上，她都很不适应。

　　她只觉疲惫至极、厌恶至极。

　　这时她忽觉有人拍了拍她的脊背，轻声道，“姑娘，您醒着吗？”

　　临近满月，一室清辉，倒也无需额外照明。

　　――是阿淇。

　　都已是正儿八经的师姐妹了，她也还是一以贯之的叫她“姑娘”，实在也很令云秀感到无奈。

　　可她的手柔软又暖和，便在这种时候突兀的来唤她，也不觉惊吓。

　　何况，这时听见她温和干净的嗓音，真比什么都令人安心。

　　云秀便团了被子翻身过来，道，“嗯……怎么了？”

　　阿淇道，“是令狐公子的事……今日他又进来，让道恒师叔给认出来了。”

　　云秀揉了揉额头，问，“是观里出了什么事吗？”

　　――若不是发现观里有事，令狐十七应当也不会主动再进来。

　　至于被认出，恐怕是昨日的巧合，令道恒道长起了疑心吧。