他将棚户粗略分割，各个区域之间用木栏分开，再派人巡弋，维持秩序。

　　而后又将数口铜锅对称摆列。

　　敖丙是个雅人，毕竟龙宫富裕，没事就能拿出什么奇珍异宝摆着玩，到了曹州，也就只能摆摆铜锅棚户。

　　也许让人们减少交流，会好一些。

　　一连几天，小龙女都在吹着千年海螺，而敖丙仍旧坐在石头上，一动不动。

　　好在无论在任何时代，美女的影响力都不小。

　　饥饿最终战胜了不知道因何而在的担忧，几日后，畏缩不敢前的百姓之中，终于出现了第一个人。

　　那人衣衫褴褛，面黄肌瘦，小心翼翼地，趁着夜色，一步两步，似贼人般的步伐，舀了碗羹。

　　还没等他退下享用，四周不断有黑亮的眼睛出现，看得他头皮发麻。

　　而后，第二个百姓出现了。

　　三个、四个……

　　什么嘛，我还以为……

　　次日一早，锅空了。

　　小龙女嘴角露出了一抹笑容，可爱至极，她觉得这也是一份功德，让饥饿的人们填饱了肚子。

　　心中充斥着满满的成就感，原来这就是功德的感觉，比在龙宫里终日无所事事，要有趣得多。

　　“三哥，这石头有什么好的，难不成还能孵出小龙来，我们回屋吧！”

　　小龙女说着，就要将敖丙扶上轮椅。

　　至于龙族是胎生还是卵生，这个问题她不太清楚，毕竟年纪还小，还没接触到这些生理知识。

　　敖丙却轻轻摇头，仍旧眉头紧皱，神情凝重。

　　“三哥，百姓来取食了，你怎么还这样？”

　　敖丙沉声道：“不对。”

　　小龙女有些迷茫：“哪里不对？这不是挺好？”

　　敖丙叹了口气：“他们为什么要趁着夜色来取食？热腾腾的羹，难道不好吃吗？”

　　小龙女一呆，讷讷道：“或许，他们不好意思吧……”

　　“这种时候，会有人觉得不好意思？”

　　“那……”

　　“等到明日，若是还是夜晚取食，就得深入调查一番了。”

　　次日，依然夜晚取食。

　　敖丙正要遣人调查，不远处却来了一批人。

　　“来了，来了！”

　　“三老来了！”

　　迁来的百姓们叫喊着，许多人神情一肃，面色苍白。

　　还有一些人，将手指伸入喉咙，似是想将吃下的粟米羹掏出来。

　　然而干呕一阵，吐得只是些胆水。

　　敖丙看向来人，他听过三老的事迹，三老就是地方上年纪较大，颇有威望的人。

　　在河水边的这些百姓之中，也有着三老存在。

　　三老与百姓们汇合，身后还有个老妇人，看打扮，似乎是巫祝。

　　巫祝是朝歌没有的。

　　自武乙射天起，商王室就很讨厌巫祝，当今纣王更甚，巫祝避之不及，自然不会自找眉头。

　　但在地方上，诸侯的领地中，这些人格外受欢迎。

　　据说巫祝能以舞降神，能调动鬼神之力为人消灾致富，如降神、预言、祈雨、医病等等。

　　跟随而来的巫祝是个老婆子，看年纪约莫七十岁，跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，很是富贵，站在巫祝身后。

　　巫祝与百姓一番交流后，百姓拿出了些什么东西，老婆子这才佩带着美玉，手持长剑，翩翩起舞。

　　说是舞，也不那么准确。

　　巫祝先是正立，右足在前，左足在后，随后再次将右足在前，左足向右，与右足并拢，接着反复一次，只是这次是以右足并左足，交相反复数次后，置脚横直，互相承如丁字，停止。

　　敖丙冷眼相看，这群人能走路，还真是荒谬。

　　这是什么所谓的降神舞蹈？

　　分明是禹步。

　　别人不知道，敖丙知道。

　　大禹治水，和龙族相交莫逆，现在敖丙治水，自然有找长辈了解过大禹时期的事情。

　　在那时，大禹长年行走于湿滑之道，走起路来迈不开步子，只能用小碎步一点点的往前挪，那模样，和刚才巫祝所跳的舞一模一样。

　　这种步伐能降神？防滑倒是真的。

　　“三哥？三哥？”

　　小龙女的声音打断了敖丙的思绪。

　　敖丙凝视着小龙女，想着前日百姓对自己的惧怕，想着刚才百姓对巫祝的狂热。

　　“妹子，将我扶到轮椅上。”

　　“噢。”

　　小龙女脆生生答道，不管怎么说，三哥终于愿意离开石头了。

　　万一这石头真孵出了小龙，可就麻烦了。

　　小龙女推着敖丙走入屋中，一路上，敖丙表情越来越冷峻。

　　百姓们高呼一声，他的脸就冷上几分。

　　进入屋中，他才自言自语道：“陛下为何要尤大夫送来玄鸟玉佩？为何要叮嘱疏不如堵？尤大夫为何话里话外，都透露着陛下不急着治水，强调第一件事是迁徙百姓？”

　　“治水易，治人心难啊！”

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　　第222章 河伯娶妻

　　“本官的车轱辘不见了。”

　　敖丙以寻找车轱辘为由，乘着轮椅，在百姓的临时居所中出入。

　　一开始，还有人不愿意。

　　车轱辘不见了？那你的轮椅怎么还能动？这不是摆明了把大家当傻子？

　　可等到敖丙从苏护那儿借来的兵到了之后，在兵刃寒芒下，无人敢多话。

　　敖丙连续调查了几天，终于查明了巫婆与三老为何而来。

　　他们要给河伯娶妻。

　　巫婆称，纣王失德，河水泛滥，若是继续这样下去，必有水患。

　　所以要为娶一个年轻姑娘为妻，安抚河伯。

　　这几日里，巫婆已经走访了好几家有女儿的人家，挑选好了河伯的良配。

　　只等吉时，河伯娶妻那天，他们会在河边放一条苇席，让水灵灵白嫩嫩的大姑娘坐在苇席上，顺着水流漂去。

　　至于到底那姑娘是被河伯娶了，还是溺水而亡，或者暗中救下卖给城中贵族，就不知道了。

　　敖丙总算明白百姓们为什么都不敢取粟米羹了。

　　他是纣王派来治水的官员，接受了他的羹粥，不就相当于接受了纣王的好意？

　　在巫婆口中，一切都是因为纣王失德导致。

　　接受了粟米羹，必然会有灾害临头！

　　敖丙慢慢滚着轮椅，到了泛滥的河边。

　　其实要说泛滥倒不至于，只是水势比较反常而已，并没有太大忧患。

　　毕竟无支祁被封印千年，实力有限，也就看上去波涛汹涌比较吓人。

　　一尾鱼在翻滚的河水中被打到岸上，敖丙滑动着轮椅靠近。

　　河伯娶亲，何等可笑？

　　别说这条河中根本没有河伯，纠其泛滥的原因，也是妖怪作祟。

　　这不就等于将年轻女子送给妖怪，白白送了条命？

　　敖丙越想，越觉得纣王不敬天神的用意之深。

　　恐怕真的有什么大计划。

　　天神不会在意凡人的感受，便是自己以前也是如此。

　　甚至是自己的老爹，屡受忌惮打压的东海龙王，面对陈塘关无数百姓，也是说淹就淹。

　　即使最后纣王出面调停，没能彻底淹下去，但此前的暴雨，已经冲垮了无数房屋。

　　那时候，他们考虑过无辜百姓的感受吗？

　　没有。

　　就像现在，纣王虽然废除人殉、人祀，严令禁止，可在诸侯领地中，施行不够。

　　巫祝之人仍然能明面上打着河伯娶妻的名号，暗地里施行人祀。