丁会还是有些伤感的。

　　佑国军最初以驻扎在张全义地盘上的梁军改编而成，规模最大时超过两万，如今不过一万三千人上下罢了。

　　最后的一万多人也保不住了么？丁会叹了口气，道：“陛下做的都是利国利民的大事，臣谨遵圣命。”

　　回答还是不错的。邵树德不确定丁会是不是真正理解了他说的话，但态度很好，他很满意，于是说道：“佑国军一万三千众，先挑选三千老弱出来，充作河东道的州兵。”

　　河东的地方武装力量不能说荡然无存吧，但也是遭受了严重削弱。朝廷不可能在河东长期屯驻大量禁军，终究还是要建立州一级的正规武装部队，即州兵。

　　佑国军的三千老弱，那也只是相对老弱罢了。事实上这年头，不堪一击的部队很少。这三千人拿来弹压地方，还是够用的。

　　“朕会从禁军各部中再裁汰七千老弱。”邵树德又道：“有此万人，泽潞、河东八府州的州兵基干就有了，剩下的再慢慢补充吧。”

　　他这里说的七千禁军老弱，其实和裁军有关。

　　之前一直在试图压缩禁军员额，将各部从三万人缩编到两万五千。但时至今日，并不是所有部队都完成了缩编，此番正好把这部分多余的人塞过来。

　　说到底，这就是一种相对温和的裁军方式。即不强制遣散任何人，通过战场损失、自然退伍等方式，一步步减少兵额。

　　当然如果遇到这种组建州兵的机会，他也不会放过。

　　老弱嘛，天然反抗能力就弱。但邵圣也不是完全不给他们活路，州兵待遇虽然低，但也是一条路子。

　　对年老士卒而言，当州兵甚至能够延长他们的职业生涯，未必全是坏事。

　　“佑国军剩下的万人，抽调五千补入禁军各部。禁军各部会抽调五千人补入佑国军。”邵树德又道：“佑国军军号仍然保留，作为禁军第十支步队，全军满编两万五千，实编万人。”

　　丁会有些惊喜，道：“如此安排，甚好。”

　　一起打拼多年甚至是相互扶持的老兄弟没被弃如敝履地遣散，已经让他喜出望外了。做人要讲良心，佑国军给他带来了富贵和权势，他当然不希望佑国军落得个遣散的下场。

　　况且佑国军的上下关系比较融洽，军乱极少，丁会并不憎恨士兵们，还是希望他们好的。

　　“原龙武军军使刘鄩出任佑国军军使，孔勍出任副使。天雄军左厢兵马使李璘出任都虞候，武威军右厢兵马使王郊出任都游奕使。王彦温担任左厢兵马使，李存信担任右厢兵马使。”邵树德一口气说出了六位高级军官的安排，显然早有腹案。

　　刘鄩、王彦温都是原龙武军的。该军已整体转为府兵，扎根安东府，二人赋闲了一段时间，如今重新启用。

　　孔勍是丁会的老部下，也是老佑国军的一分子。他当副使，算是给丁会一个安慰。

　　李璘是邵圣的得意门生，武学出身。

　　王郊则是成长起来的关西中生代将领。

　　李存信是河东老将。幽州镇覆灭后，他逃回晋阳，然后“失业”了。

　　出任佑国军右厢兵马使，对他的资历而言，有些屈就。但考虑到他的近况，也不算很差了，总之爱来不来，不来拉倒。官位紧缺，邵圣还想多给自己人一点机会呢。

　　“接下来一两个月，就要开始实质性整编了。太常寺的事务，丁卿可以先放一放，协助枢密院办好此事要紧。”邵树德叮嘱道。

　　这是要丁会发挥余热，站好最后一班岗了。

　　“臣遵旨。”丁会应道。

　　“八月下旬之间整编完，然后——”邵树德笑了笑，道：“丁卿便随朕北上代州，为晋王下葬。”

　　丁会闻言颇有些意动。圣人这意思，是让我……

　　※※※※※※

　　七月初一，邵树德在贺宅后园内接见了从洛阳赶来的宋乐。

　　“陛下，何时班师洛阳？”宋乐皱着眉头，道：“政事堂、枢密院、六部九寺主要官吏，一个个都跑到了北平。洛阳已经成了一个空壳，臣与一帮佐贰官员大眼瞪小眼，屁大点的事都不能做主——”

　　邵树德不意宋乐这么古板的人也会说脏话，哈哈大笑。

　　“陛下！”宋乐见邵树德一脸奸笑，心中更气，高声道：“禁军将士轮番随驾，倒没什么。文武百官家人多在洛阳，他们一去数年，像什么样子？”

　　“朕赏赐了那么多美姬下去……”邵树德愕然。

　　人手一个肯定不止，平均算下来，一人两个有余了——不够用？

　　不过也没关系，王镕一千多个老婆呢，接下来再赏一波。

　　“陛下——”宋乐跺了跺脚，正欲继续开喷，被邵树德拦住了。

　　“他们为何不与朕说？想回洛阳早说嘛，朕一封奏疏都没看到。”邵树德说道。

　　“陛下在河北连战连捷，又新收河东，威望日隆，陈、萧、裴、赵、卢诸位宰相不言语，能指望其他人么？”宋乐反问道。

　　邵树德又笑。这话说得他心里舒坦。

　　“打完契丹就班师洛阳。”邵树德收起笑容，道：“真话。”

　　宋乐心情稍复，拱手道：“如此，老夫便无话了。国朝虽说有三京，但东京实乃根本重地，陛下可不能本末倒置。”

　　“宋师多虑了，多虑了。”邵树德打了个哈哈，道：“对了，今日有日本僧人觐见，宋师不妨一起听听。”

　　“臣遵旨。”宋乐应道。

　　不一会儿，仆固承恩领着惠空和尚走了过来。

　　“禅人惠空拜见大夏国皇帝陛下。”惠空行礼道。

　　“宣宗朝随慧萼法师入朝的真如法亲王可还健在？”邵树德看了看这个日本和尚，见他年岁不大、身量不高，但煞是肥胖，顿时有些奇怪，日本僧人待遇这么好？

　　真如法亲王是日本平城天皇之子，曾被立为皇太子。

　　平城天皇在未登基前，曾娶藤原百川之女藤原带子为妃，后亡故。然后续娶藤原百川的侄子藤原绳主与藤原药子之女为妃，藤原药子也跟着女儿一起入宫。后来还闹出了母女二人共侍一夫之事，即平城天皇的不伦丑闻。

　　当然这不算什么。平城天皇还娶了三个同父异母的妹妹，他父亲更是娶了三个亲妹妹，这都不是事。

　　日本大同四年（809），平城天皇因身体不适，让位给皇太弟神野亲王。

　　神野亲王登基，是为嵯峨天皇。嵯峨天皇又投桃报李，立已经是太上皇的平城天皇之子高岳亲王为皇太子。

　　后来，平城上皇因为过于宠信岳母藤原药子，并在她的撺掇下意欲复位，失败。皇太子高岳亲王被废，出家为僧，就是真如法亲王了，又叫头陀亲王。

　　头陀亲王潜心礼佛，曾跟随慧萼入唐，这一点是被记录在案的，但也仅此而已。

　　“陛下，真如法亲王已在四十年前故去。”惠空答道。

　　邵树德点了点头。

　　这就是不知日本历史了，前唐都没什么记载，他更无从知晓。

　　“而今是宇多法皇之子在位。”惠空答道。

　　说完，又解释了一番，原来是皇帝出家为僧，让位给儿子了，故称“法皇”。

　　邵树德轻轻颔首，他对日本皇室间的破事不太感兴趣，他只想搞钱，于是问道：“昔年日本商徒有赖新罗中继，今新罗国乱，贸易大减，日本国中可有想法？”

　　“陛下，禅人只知礼佛，不通商贾之事。”惠空回道：“不过，贵国明州境内，每隔两年便会有一艘船行至敝国，携带许多货物。”

　　“两年才一艘船？”邵树德讶道。

　　“风波险恶。”惠空摇头叹息，宣了一声佛号。

　　他的意思很明了，就这几年一次的贸易，其实都是赌命。日本来唐僧人、遣唐使等官员，经常搭乘唐商船只返回日本，但沉船率高到可怕，日本国内多有记载，看着就触目惊心。

　　如果有选择的话，日本商人宁愿经由新罗中继，也不愿直航。而这，其实也是唐代大多数时候的中日贸易常态。直航大唐的日本商船不是没有，但比较少，中日贸易利润的大头，让二道贩子新罗人挣去了，日本、大唐都没吃到多少。

　　当然就整体而言，在安史之乱后的晚唐时期，因为新罗海盗肆虐日本、新罗四分五裂等因素，日本开始转变对新罗的态度，唐商逐渐崛起，吃掉了部分新罗商人的份额。而这些唐商，主要来自明州——钱镠的地盘。

　　在沉船率居高不下的情况下，明州商人依然前赴后继去日本，日本那边也有商船开来明州，可见其利润之高。

　　“明州输出何物？”邵树德问道。

　　“越绫、青瓷、佛像、药材、香料、书籍。”惠空说道。

　　其实应该不止，但惠空只知道这些品类。当然实际上也差不多，这些确实是主要出口商品，占了大头。

　　“从日本带回何物？”

　　“主要是砂金和铜，另有刀剑、扇子、干海货之类，较少。”

　　邵树德与宋乐对视了一下，又问道：“日本盛产金、铜？”

　　“有一些矿，但不通冶炼中国之法，产出不济。只能贱卖砂金之类给明州商徒。”惠空答道。

　　这僧徒很懂行嘛，还说不通商事！邵树德有些惊喜，道：“何不直航大夏？朕治下亦有白瓷，清河绢乃天下名品，远胜越绫，法师或可回国禀报一番，令贵国商徒直来海州。货物，要多少有多少。”

　　他记得日本其实一直盛产金银铜。但在14世纪初以前，因为与中国的贸易量有限，且很多是以货易货的形式，对金银需求量不大，因此并没有刺激到日本金银扩产。

　　后来，随着贸易额与日俱增，且中国对日本商品需求量减少，出口量大增，日本不得不用金银弥补贸易逆差，这才刺激了其国内的银矿开采。需求上来之后，白银开采技术也慢慢进步，随着大森银山（石见银山）的开发，白银产量逐年增加，成为明朝白银主要来源之一。

　　明朝当时另一大白银来源是墨西哥，即西班牙的马尼拉帆船贸易。

　　但这个贸易规模不大，马尼拉帆船队两年一次，从太平洋东岸的阿卡普尔科出发，横穿太平洋，抵达马尼拉的甲米地造船厂修理、维护船只，然后北上，贸易完毕后，再由黑潮航线，返回墨西哥。

　　马尼拉帆船队一般只有1－2艘船，两年一次，中间还停过。

　　邵树德觉得经此输入明朝的白银数量，可能还不如日本多。毕竟墨西哥、秘鲁两大总督区的白银，主要是通过弗洛塔船队（母港塞维利亚）和加亚阿内斯船队（母港加的斯）送回西班牙本土的——这两支船队规模极大，每支少时也有十余艘船，一般是三十多艘，单艘船的吨位也远超马尼拉船队，且每年都运。

　　日本，其实对明朝的货币改革作出了突出贡献，是西班牙人所不能及的。

　　“陛下，禅人欲在五台山修行，不想归国。”惠空法师一脸难色。

　　“哪里修行不都一样么？”邵树德笑道。

　　“于五台山勤奋修持，死于中国，下辈子可作中国之人，便得长居五台山矣。”惠空法师说道。

　　邵树德默然，这和尚的执念好深。听闻五台山“名人堂”里还有不少印度人，一个个跑来就不走了，想见见文殊菩萨。娘的，如果有经商头脑，这绝壁是个朝圣旅游胜地啊。

　　“朕闻慧萼法师曾于五台山肩负佛像归国，朕可令人赐你两件五台山佛像，并高僧所译经书百卷，由你带回国，如何？”邵树德开出了条件，问道。

　　惠空默默想了一下，似乎挺不错的？回去了还可以再来嘛。于是应道：“禅人谨遵皇帝陛下之命。”

　　邵树德大喜，立刻唤来卢嗣业，令其拟旨发往杭州，要求钱镠选派去过日本的明州商人、水手二十人前往海州听令。

　　这次，他打算让平海军派出一艘船，载运货物及惠空法师返回日本。

　　日本恢不恢复遣唐使或遣夏使什么的，他不在意。他更喜欢两国贸易能上一个新台阶，越多越好。

　　没有足够的贵金属，想要发展规模大些的手工业或简单的机器工业，困难重重，甚至基本不可能。

　　最简单例子便是商品价格。

　　前唐那会，如果粮食丰收，斗粟价格甚至会跌到两钱、三钱，史书以为太平盛世。但在邵树德看来，这是严重的通货紧缩。

　　流通金属货币本来就少，如果有人大量熔铸佛像、制铜器，造成市面上银根紧缺，再叠加粮食丰收，就会出现这种可笑的价格。

　　后世出土的很多北朝以来的墓葬，发现了大量东罗马金币随墓主下葬，可见贵金属在当时的紧俏程度。

　　邵树德在坊市推行记账货币二十年，而今洛阳粮价基本维持在二三十钱、三四十钱每斗的区间内，民间钱荒的状态已经得到极大缓解。

　　但这还不够。