宣布抵制一切来自于天竺洋和离州“不爱护海洋”的工业品。

　　一系列纪录片中，将顺应他们话语权，反对西神州海洋开发的异见声音，用英雄归来的音乐烘托着伟大的氛围。

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　　当然这一切都不是重点。在2292年，离州的大型自动化港口上，卫铿登上了离州联合阵线的海军旗舰。

　　在这艘水面两百米长的战列舰，和水下扁平的工程潜艇对接时候，宛如茶盘上顶着个纸船。

　　当水下工程舰脱离的时候，离州战列舰船底那一抹浅白色向后滑动潜入深海，船底又恢复成了深蓝色。这一转换随着高空无人机拍摄下来，能勾起不少观看者的深海恐惧症。

　　作为神州西部人民的大洋中建设力量的负责人，虽然掌握的实质作战力量很少，军事防御职责仅限于对海洋控制。

　　但军衔是和神州内正牌将军挂钩的，也就是和离州最高军事统帅是平行的。

　　离州现在联合阵线军事力量，是配合席八方的游击战组织在最后的战役阶段成立的。说起来当年离州国人阵线的成立，卫铿也是元老。

　　离州本土的同志们，要给卫铿以最高规格的迎接，并不为过。——但是卫铿处于务实考虑，消除了仪仗队，以及欢迎仪式。快速地进入核心会谈中。

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　　卫铿见到了李锐信，离州现在的阵线负责人。

　　由于和高原一样，都是执行了治理团队去商私的方针，并且双方在工业上维持着“不额外设限”“贸易平衡”“互相平等”的原则。

　　对于高原区域来说：能称呼为同志的，就是能不依赖援助，维系工业化治理能力的团队。

　　这是极为难得的。需要在基础教育普及，以及工业就业、经济规划上有着强大的组织能力。

　　在此前提下，转让科技，亦或是签订长久、讲信义的经济互补条约。并且共同在人类有利的方面进行科技发展。

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　　这不是近古时代，老大哥和小弟的关系。

　　高原区域在离州战役后并没有持续“驻军式军事指导”。离州方面一直是在自己负责可能的反动力量反扑。这就意味着双方是平等的。

　　在海洋开发中，卫铿现在麾下的团队，百分之三十也是来自于离州的青年。至于未来到底会演变成什么样的关系，反正在经济融合、制度接洽、双方人员高度流动时，未来将殊途同归。

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　　卫铿来到了军事指挥部，看着地图。

　　近两年来，北边的汤家节度使军团，三番五次地越线挑衅。使得离州极有可能爆发第二次变革战争。

　　李锐信毫不掩饰地声称：“这样袭扰，长此以往，我们必然将发起反击。”

　　卫铿点了头默认这个可能，同时心里确定道：“你们只是担心，在南洋诸国介入，甚至神州东滨直接下场时，产生结果。”

　　正如卫铿所想，李锐信说出了顾虑：“但是我们发起战争会影响到整个南洋方面的介入。”

　　卫铿看着离州地图，说道：“整个南洋有三个节度使，出云列岛有四个节度使，神州东部集团有十二艘青龙战舰，两百艘万吨级海上作战舰艇。这的确是一股庞大的力量。”

　　卫铿转过身来问道：“目前是担忧这股力量介入，对吧？”

　　李锐信点了点头。眼睛中是无限的疲惫。

　　当年夏联所面对的复辟压力，现在一大半都是由离州承担着。商私势力面对他们大后方的离州起火，动用了经济封锁、军事威胁，以及舆论否认合法性的各种手段。

　　卫铿：“必须告诉你们，神州本土那边，我们目前没有发起变革战争的条件！如果‘西神州’的社变力量主动发起战争，是得不到东部民心支持的。”

　　李锐信还想努力一番：“神州东部已经没有‘社治’理念了吧。”

　　卫铿认真地点头：“有的，而且作为最垄断的地方，无产比例其实是百分之九十九以上。只是因为放松了锁链，让很多人在享有所谓‘名流阶层消费’，误以为自己小资主义。一旦矛盾出现，即会发生幻影破灭。而我们对于人民要有耐心的。”

　　李锐信：“但我这边的人民承受不了压力了。”

　　卫铿：“承受不了，就反抗，在该反抗的地点就应该反抗。——你是在怕死么？”

　　李锐信顿了顿，有些不满道：“你在怂恿我们，率先开战嘛？”

　　卫铿理解他的情绪，现在他们处于困境中，对战和的决策，不希望多一个老大哥来指挥。

　　卫铿将地图画出来，将拉美昇阳和南洋方面连在一起说道：“一旦你们战争开启，神州那边组织肯定是要征调我到你们这儿作战，所以，我不是怂恿，而是提示你，我的战友。你现在必须面对反动弟锅主义想要从你方这个薄弱点进行突破的事实。”

　　卫铿手指敲了敲地图上昇阳：“一旦你这边打起来，要面对的可不仅仅是南洋节度使。从我们对神州东部资本和技术转移情况来看，那帮龟孙们现在准备找外部打手，来解决内部矛盾。”

　　李锐信顿时走到了地图上西南太泙洋的位置，连跨了几步，紧盯着那拉美的区域，不可置信地点开了卫铿交给的情报：“安敢如此？”

　　卫铿：“我的建议是，抛弃幻想，屁股不同的矛盾是不可能化解的。商私发展到今天已经是帝国垄断主义。为了利益，他们可以践踏一切。不是我怂恿你们开战，而是现在局势上，你们会被他们针对。”

　　第65章 离州内战

　　在2292年3月后，离州联合阵线通报：北方汤节度使在近半年来，入境挑衅一千四百二十三次。

　　公开通报展示了，分界线上汤家军破坏的村庄视频资料，以及这些破坏小队被俘虏，人赃俱获的证据。

　　尽管汤节度使对自己证据确凿的罪行控诉置若罔闻，并且联通南洋节度同盟们进行了混淆视听的狡辩。

　　北边联合阵线仍然正式给予离州北方节度使势力六次严厉的警告。

　　东方是没有西方宣战这种形式主义的规矩的。

　　师出有名，是通过战前一系列的声明表达。警告发出后，对方没有改正，那么本方有权力采取行动。这些行动包括，直接揍！

　　啥？不宣战，偷袭？前面你跳着那么欢，外交上、报纸上，三番五次的警告你当耳旁风，还要我打你的时候提示你？

　　汤氏集团就属于这种冥顽不灵的。

　　在3月8号，汤家的大公子乘坐浮空战舰飞往了南洋其他三位节度使的地盘，进行了秘密的军事谈论。

　　随后其轮船载着大量的坦克装备抵达离州。汤氏集团在加速军事武装，试图用内战重新谋取离州大陆的统治权。

　　在了解到这些海外封建集团如此反应后，高原方面以及离州方面觉得，和平解决问题的可能已经不存在了。遂也做好了准备，对可能到来的战争进行防备。

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　　西神州方面通过超级计算机对该地区经济数据给予推算，冲突将在2292年5月中旬爆发。最晚不超过6月下旬。

　　商私追求牟利的本性，这使得他们支持的战争都是可以通过细节进行预测的。

　　汤家军背后是东神州的资本，他们对战争中放贷都是有时间期限。违期就等于缺失了信誉，导致金融连锁崩塌，所以必须通过爆发战争，确定资金链注入。

　　在南洋日趋严峻局势中，神州内部舆论战场上，江南方面仍然是恶人先告状。

　　在网利新闻网，著名的经济评论员宣称：高原区域试图再次介入离州冲突，试图支持该地区非法武装发起战争，破坏地区和平。

　　这样的指责宛如钉子一样，试图钉住高原区域方面的外交战略。

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　　而面对这样的指责。

　　高原地区的对外团队，在网络上也发起了郑重的警告：太泙洋的商私势力如果要在这场战争中发战争财，那么就骑驴看唱本，走着瞧。

　　高原方面在离州方面投资规模，足足有三十万亿的经济规划。外派技术人员规模则是超过了一百万人。这一百多万人从事道路基建、数字网络通讯基建，以及车辆、化工产业建设，带动了整个离州劳动阶层的前进。

　　如果离州遭遇了军事冲突，西神州和离州作为意识形态、经济上的实质性盟友，有着足够的理由来共同捍卫建设成果。

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　　在神州内部，双方已经开始剑拔弩张起来。

　　东林派系对神州西部的科技工业品进行了封锁，而神州西部方面也是进行了对等的反制。

　　数十年来，神州内部斗而不破的平稳状态，也随着“商私”和“社治”愈发对立，世道人心开始一元生两仪，东西阵营虽然没有铁幕落下，但是暗流涌动。

　　而在此东西舆情冲突中，神州的天子发表了讲话。这位天子讲话，特地定了一个时间，3月24号下午，然后联通了整个神州所有的频道。

　　冠烛耀：“各方应当降低矛盾的。”其发言的概述是各打五十大板，但是作为守旧阶层在站队中，往往是理中客。

　　这位天子觉得神州应当收拢对海外不安全地区的人员外派。尊重当地个人追求。

　　在大洋基地中，卫铿听到了这样的发言，嗤笑给出了这样评价：“很难想象，这是一个一统王朝天子的发言。这是默认了地方的自治，否定了大同。”

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　　在3月25日，也就是冠家天子发表讲话的十五个小时后。

　　《没有什么帝王种，文武星宿下凡，只是礼教而划分出来的高高在上》一文，在高原区域的教宣社的堂报中发表，配合着“视频解说如何礼教压迫，历代百姓为何反抗”的开始扩传。

　　这是时隔一百年，夏联的众民共治失败后，神州内土中有势力，再一次对天子制度发起的檄文。

　　檄文从虞、夏起源说起，神州道统的起源并不是“皇帝在上的家天下”。

　　治不失德，道统不绝，为诸夏圣学。

　　“昔日生产力不足，使道德传承为少数人书之。今天生产力极大丰富，焉能让独夫夺千万人心。”

　　神州又到了变天的时候，反商私也要反封建。天子竟然以为自己能和稀泥，那么就干脆讨论一下“家天下”的合法性。

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　　西神州这篇檄文发表出来，顿时遭遇了大量征讨“无君无父”“丢弃传统”之类的大帽子扣了下来。

　　然而争论则是刚开始。

　　“君有德，领万民抗天灾，是君。大禹三过家门而不入，救诸夏于水火中，身姿何其伟焉！而今，某生落于尊位，长于宫中，享民脂民膏，配与禹同荣？”

　　作为喷子，卫铿老爷的战斗力不是最强的，但是却能刀刀扎心。

　　至于戳掉神圣感这种手段，卫老爷在近古时代时候，先是被资本好好地教了一把。他们利用人文性的杂志，制造了“多样性”视角，将教科书中很多正确戳破。

　　但随着时代大潮涌来，三十年河东三十年河西。同样的多样性思维，也可以戳破商资光鲜亮丽。而且都揭破后，教科书上的伟光正下都是朴实，而肆意涂抹教科书的商私被戳破后，里面都是腌臜。

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　　如下是卫铿用各种id发出的辩文标题。

　　“炎黄，尧舜禹，秦皇汉武的功绩赢得了华夏世代民众的铭记，但是沐浴戴此冠的猴子，不配让人跪拜。”

　　“自然保护，天人合一是要的。但是享受数倍普通人高质量生活的上流们，也不配来教化穷人们在基本生活质量上节俭。”

　　“艺术，是要欣赏的，需要理解。但是趋炎附势的做作之徒，是不配按着大众低头欣赏的。”

　　何为神圣？——舍安赴难，弃甘共苦。

　　其他虚妄的添加，如同飞蛾绕灯，伪装自己在发光一样。

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